导读：人死后每隔七日为忌日，2.佛家认为人死后。还有一个灵魂离开了死亡的肉体而独自存在”这个灵魂在这个世间每次只存活七天，死亡后又重新诞生一个灵魂，也就是每七天这个灵魂就会经历一场生死的过程，人的灵魂会回来... ...在网上有很多关于民间头七的说法的知识，也有很多关于丧葬文化中,头七是怎么回事的文章。今天小编整理的，关于民间头七的说法的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

民间头七的说法

1.【七七】旧俗。人死后每隔七日为忌日，须祭奠一次，到七七四十九日止。这是佛教在我国流行后产生的一种风俗。《魏书•胡国珍传》：“又诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”

2.佛家认为人死后，还有一个灵魂离开了死亡的肉体而独自存在，这个灵魂在这个世间每次只存活七天，七天后灵魂会死亡，或者说是昏迷，死亡后又重新诞生一个灵魂，也就是每七天这个灵魂就会经历一场生死的过程，最多时会经历七次。

3.人死后，第一个七天诞生的灵魂，会记着生前所有的事情，这一生所有的经历过程，会像电影一样倒放，所以人们认为人死后的第一个七天，人的灵魂会回来看望亲朋好友，这七天过去之后，如果灵魂没有了什么留恋和牵挂的人和事，就去六道轮回投胎去了，根据自己生前的善恶行为，有的去天道，有的去阿修罗道，有的去地狱道，有的去畜牲道，有的去饿鬼道，有的依然去人道投胎，这就是人死后的第一个头七。

4.一个人死后内心如果还有牵挂，有执念，不肯去投胎，七天后灵魂体会死亡，或者说是昏迷，然后在第二个七天时，又重新出现一个灵魂体，这个灵魂体把第一个七天内所经历的事情全部忘记了，记着的依然还是自己生前活着时候的所作所为，一生的经历又会像电影一样倒放一遍，因为心中有牵挂的事情，比如舍不得配偶子女，然后就会回到家中去看望牵挂的人，心中没有了牵挂后，才会去六道轮回投胎，如果心中还有执念或者牵挂，灵魂依然不肯去投胎，第二个七天过后，灵魂又会死亡，或者是昏迷吧，在第三个七天里又复活过来，又会忘记第二个七天里的所作所为，就这样到了第七个七天结束时，也就是人死后七七四十九天，不管灵魂是否还有牵挂，都必须要离开这个人世去投胎，人死后，灵魂体只存在七七四十九天，所以最多只能给死去的人作四十九天法事，至于人死后烧纸钱，就与佛家无关了，僧人做法事超度亡人是不烧纸钱的。

丧葬文化中,头七是怎么回事

1.中国人的丧殡习俗，一般认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为其预备一顿晚饭，便需早早地上床睡觉全家回避；据说死者魂魄看见家人，会令他记挂，在六道轮回里受煎熬，影响他投胎再世为人。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，从此一去永不归。

2.在民间流传人有三魂七魄，“头七”也叫做“烧七”，而这里的“烧七”就是指烧七个七，七天烧一次，七七四十九天，“头七”就是“烧头七”。据说人归天后，“阎王”每七天审问一次，然后一七“去其一魄”，直到七魄去尽。

3.阳间的人每七天便去坟地烧纸钱向“阎王”求情。我们河北沧州一代的风俗是烧纸祭祀五个“七”，意义上是每到一个“七”就去坟上祭拜一下。而因三七谐音“散”、四七谐音“死”，所以，一般三四七不烧，只烧头二五七。

4.家乡有头七面、二七饭的说法，因此头七要带一碗面条，二七带米饭之类，五七要带“仙桃果木”等祭品。烧过头七后，每“七”扣除一天，就是每个“七”实际上只有六天，五“七”烧完正好是一个月。

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