皇上死叫驾崩,和尚死叫圆寂(为什么鲁智深说圆寂就圆寂呢?)
皇上死叫驾崩,和尚死叫圆寂
1.古代"少者曰死,老者曰终",未成年就死称“殇”,幼年便死称“夭”,年轻女人死,称香消玉殒;老年而死的称呼最多,长逝、百年、作古、登仙、仙逝、与世长辞、溘然长逝、寿终正寝……等等。
2.死亡一直是人们避讳而又不愿意提起的字眼。它带着许多不好的意味 ,让人避而远之,不能坦然接受。“或重于泰山,或轻于鸿毛”是对价值的一种考量,业果轮回,周而复始,循环不息是佛道对,是死亡的注解。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”或许这样的坦然和潇洒,不是每一个人都能拥有。追求长生,在古代每一代的帝王中似乎都是一个流行词汇。但是生老病死都是我们无法抗拒的自然法则。
3.每一个人都会经历生老病死,所以不同的人的生老病死都有不同的表示,即使是死亡也有不同的表达。皇帝的死亡,人们叫驾崩,崩,升霞。古代诸侯,二品以上官员和皇家贵族的去世为薨。士大夫的亡故叫卒或者不禄。和尚也有坐化,羽化,圆寂等说法。平民死则为死。妻子死为断弦,悼亡。现在也有见马克思了,长眠等。
4.1971年9月11日,赫鲁晓夫去世,我国权威媒体在国际版用一个单栏简单报道这一消息,标题用小黑体“赫鲁晓夫死了”一行六字直排。1975年4月6日,我国权威通讯社也以“XXX死了”的标题报道了常凯申去世的消息。
为什么鲁智深说圆寂就圆寂呢?
1.但是,当听六和寺的僧人说钱塘江上的潮信来了,猛地顿悟前尘,大彻大悟师父智真长老给他的人生偈言“听潮而圆,见信而寂”,拍掌大笑了一场,沐浴更衣,左脚搭在右脚,寿尽善终,修成正果。
2.出场是下层军官鲁提辖,喝酒吃肉,结交兄弟朋友(史进)→→ 路见不平,三拳打死镇关西,救了金翠莲父女俩→→踏上逃亡之旅→→金翠莲丈夫赵员外送他去五台山出家→→两次大闹五台山,转投大相国寺→→戏耍周通,怒离桃花山→→再次仗义出手,与史进联手击杀崔道成邱小乙→→大相国寺倒拔垂杨柳,结交众泼皮→→结识林冲,护送林冲丢了铁饭碗→→浪迹江湖,结识杨志智取二龙山→→三山聚义,破青州,上梁山→→接受招安,南征北战→→回五台山看师父→→生擒方腊→→临潮圆寂。
3.前期的鲁智深是个简单纯粹的人。他一开始的人生追求特别简单,就是结交好汉做兄弟,一起喝酒吃肉。遇见史进,意气相投,咱们就是兄弟了,一起喝酒去,看见李忠磨磨唧唧就不喜欢“谁耐烦等你?去便同去”,焦躁的挥一挥拳头赶走了围观卖膏药的人群。大相国寺收服众泼皮,人家天天来孝敬他酒肉他还不好意思,想着回请大家。
4.前期的鲁智深是真正行侠仗义的人。他遇见不平的事情就出手帮忙,不计对方出身,不计报酬,甚至不计后果,屡次三番出手帮助好去关系的路人和刚认识不久的朋友,搞砸了自己的铁饭碗,落得亡命天涯的后果。
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