上善若水的什么意思
上善若水的什么意思
1.上善若水,水利万物而不争。这就提出了上善的核心:利万物而不争。翻译成大白话就是:专门利人,淡泊名利。这是人生境界。是一种最高境界,达到水之本性,利它而不争名利。上善对应着中善和下善。中善伐谋、下善伐力。无论你伐谋还是伐力都已经是动了心思,而非本性,而没有达到无为而为的境界。水无孔不入,水不怕低陋,水不怕刚强,水润物无声。
2.若水,回归本性,虽然可能淹溺动物,但更多的是养育万物。不因小恶而忘大善不为,也不因小善而忘大恶为之。为与不为,在于“道”心,道心一视同仁。恰如水,千万滴水滴不分彼此。若己若人。
3.“上善若水”一词中的“善”,指的是做什么事情要符合公道,品性接近于德,而非简单的善良的意思。老子曾经说过“天地不仁,以万物为刍狗”。天地是没有情感的,视万物如草扎的狗,任期自我发展,自我生灭。道的行事方式与善良、爱心、助人为乐这些词是根本不沾边的。天地不仁,圣人不仁,天地和圣人都靠不住,人唯一能靠得住的只有自己。弱肉强食,适者生存,这就是道。依道而行,所做之事才“符合道”。
4.大家尊崇道义和珍视德行修养还在于他们不去干涉万物生长而是顺其自然的缘故。所以道生万物,德养育万物,陪伴万物从出生到发育、到挺拔到衰老、到休养到死立。在这个过程中,道生出万物却不据为己有了,成就万物却不操纵把持,处于高位却不任意主宰。这也只有水做到了。
上善若水的真正含义是什么意思
1.所以说:水虽然自身无形,却能根据外界环境的不同而变化,并且变得非常符合客观环境。水是哪低往哪流,天起风,水生波;风越大,浪越急。同样,水虽然能滋养万物,但同样它也能为患。
2.水善利万物,这里的利是利用的意思。水善于利用万物,根据外界的形势,改变形状;依据外界的情况,改变动态。它的改变绝不是随心所欲,而是配合,融入之变。一个圆的碗不可能盛出方的水来。所以,适应客观,合作于客观,是水的特性之一。
3.水能动,但不是自己去动,而是因势而动,地势左斜它就左流;地势右去,它就右淌;风小它弱,风大它急。它是被动之动,但你却说不出它是怎么动的,所以也就成了不动。无形无动,自然就是静。不仅是风平浪静,更是动极之静。
4.《道德经》里关于“道”的描述还有“大象无形,大音希声,大道至简”的说法,无不是把“道”指向形而上学“不可量度”的“本体”。这也就说明《道德经》是一部关于“世界观”的哲学名著。那么我们通过对“形而上”内涵的领会,我们对“天地不仁;圣人不仁”的理解就会水到渠成了——天地与圣人都是形而上无善无恶一切本源的“道”的化身。因此我们对庄子的“圣人不死,大盗不止”也应该有了更直白的认知——形而下的“圣人”与“大盗”如影随形。
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