导读：怎么理解上善若水,这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界，加之古人的话一个字概括多种意思，我们在正确理解古人说话的含义时。必须将前后相关的话语、省略语句、引伸意思联系起来理解，才能领悟古人说话的真... ...在网上有很多关于怎么理解上善若水,厚德载物的知识，也有很多关于传统文化厚德载物的理解的文章。今天小编整理的，关于怎么理解上善若水,厚德载物的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

怎么理解上善若水,厚德载物

1.“上善若水，厚德载物”。作为中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。由于出处年代久远，加之古人的话一个字概括多种意思，仁者见仁，智者见智，致使人们理解不同，说法不一。我们在正确理解古人说话的含义时，必须将前后相关的话语、省略语句、引伸意思联系起来理解，才能领悟古人说话的真实含义。

2.“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。

3.为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释：

4.孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好像有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。

传统文化厚德载物的理解

1."厚德载物"过去常指道德高尚者能承担重大任务。作为中华民族的优良传统和精神传承，现在多用来教导人们，应该心胸开阔，关心、爱护别人，严于律己宽以待人！多做对社会有意义的事。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，有容载万物，包容万物万事的胸怀。

2.地势坤:君子以《厚德载物》来自易经:坤为地:坤六断，坤为地:大地为母亲养育万物，大地的气势宽厚和顺，我们应效法坤卦的精神，增进美德，以宽厚的胸怀包容承载天下万物。因为美德至极的大地，她配合上开创万物，万物依靠她而得以资生，她柔顺地承接天道，所以大地纯厚而能够载万物，德行光合而广阔无界，她含育一切并使其光大，万物享通畅达，普遍受到她的哺育。大地无比的柔顺，在变动时却显示岀无比的刚强，但极为安静，却依靠美德流布四方，包容一切，普载万物，于是焕发岀无限光芒。大地体现的道是多么的柔顺，它承载天的意志而融洽着四时运行得当，因此《厚德载物》是中华化的源，是成功的基础。

3.《周易》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，汉民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。

4.《厚德载物》就是告诉我们，君子应当要像大地一样，的气势厚实和顺，增厚美德，容载万物。它是中华民族的生命睿智、人生境界和精神气象。对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，以及构建社会主义和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。

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