导读：为什么要大智若愚1.从心理角度分析大智若愚，满足物质欲望产生的快感叫快乐，满足精神欲望产生的快感叫幸福，大智者装愚蠢减少欲望，这是获取快乐幸福成本最低的方法。从人文角度分析大智若愚，封建皇帝极力劝老百... ...在网上有很多关于为什么要大智若愚的知识，也有很多关于大智若愚的境界的文章。今天小编整理的，关于为什么要大智若愚的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

为什么要大智若愚

1.从心理角度分析大智若愚，满足物质欲望产生的快感叫快乐，满足精神欲望产生的快感叫幸福，大智者装愚蠢减少欲望，这是获取快乐幸福成本最低的方法。从人文角度分析大智若愚，封建皇帝极力劝老百姓一心向善，本质目的是保护自己皇位安全和方便顺利的收割百姓财富，听什么信什么的人都当顺民孝忠皇帝，不听话的都被当成刁民，被干掉了，大智的人知道皇帝只要求百姓当好人孝忠自己，而皇帝并不去做好人爱护百姓，皇帝在愚民但不说，也不反抗，装傻子并高喊皇帝英明。比如郑板桥的难得糊涂，就是大智若愚者的坐右铭。

2.经上记着，真者大也，伪者假大矣！婴儿本真，带着他她前生的记忆再来一回，三岁内，眼可见成人所不可见，心能通成人所无法通者，谓为最圣者！圣人者，读书写经修道炼术而有成也。圣人化境，即“眼可见常人所不可见，心能通常人所无法通”，所谓老子婴态者为证。

3.现在人之所以痛苦烦恼，与圣人区别正好相反；上一代，因为生存环境的原因，没有知识的父母们，开启自身的贪、嗔、痴、慢、疑，带领儿女们，用于生活实践中，导致的后果越来越大；是什么原因？大多数人却还不知道！

4.只要你懂（人之初性本善）就知道了，人生在社会五色杂尘都沾满了身，去修练到一定成度，放下万缘，闭门思过在忏悔，郑板桥所说的聪明难，糊涂难，聪明变糊涂更难，不就是大智若愚吗？

大智若愚的境界

1.大智若愚！是具有高于常人的大智慧，遇大事大非，处惊不乱，看似无心之举，却能化理矛盾纷争。遇危难之时，众人皆惊，他行为如常却能转危为安。众人皆认为不可为之事，他却偏而为之，都认为吃亏上当之事，他却如闲庭信步，不为所动。看似呆笨的背后，隐藏着对事物发展的来垅去脉，轻重缓急，和人际关系的亲疏远近，利害祸福的洞查力和分析判断力。只是精明隐于内，而憨笨示与人。世人笑我太痴癫，我笑世人看不穿，是大智若愚最好的解释。

2.大悲似癫！是指突如其来的天灾人祸，毫无征兆的袭来，精神突然受到强力打击，脑神经在强剌激下，一时来不及反映应对措施，产生了一时的精神昏乱，语无论次，行为失常。大悲如梦，痛不欲生，甚至有的一夜白头，一生痴癫。精神脆弱者非常容易出现大悲似癫的状况。

3.大智若愚出自老子的《道德经》。这个在生活在打仗，经常使用的一个法门。一个人的才高八斗智慧非常了得，装着很愚蠢的样子，用来迷惑对手。往往成名的人起了傲慢心，就小看对方，因为对手是个无名小卒，失去了防守，败给对方，三国关公就是这样的例子。大智若愚一般都是十分厉害刚出道的人使用，等一个人出了名了，这个大智若愚也就失去了作用。人家会对有名的人处处提防。

4.大悲大癫是出在佛经里面的，学佛的人都是慈悲心为基础，如果失去了慈悲心学佛，就没有什么含义了，一个学佛的修行者特别大慈大悲，平常的行动就是疯疯癫癫的样子，让人家来笑话自己。众生万一遇到困难，疯疯癫癫的修行者就会出现，为众生解脱烦恼，等为众生解脱烦恼完了，又开始疯疯癫癫的生活，大悲大癫的修行者就是平常疯疯癫癫，为众生解脱烦恼的时候一点也不疯癫。这个就是佛经里面讲的大悲大癫修行者，例子：济公。

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