怎么理解上善若水,厚德载物(厚德载物指的是哪几德)
怎么理解上善若水,厚德载物
1.“上善若水,厚德载物”。作为中华美德的一种概括,这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。由于出处年代久远,加之古人的话一个字概括多种意思,仁者见仁,智者见智,致使人们理解不同,说法不一。我们在正确理解古人说话的含义时,必须将前后相关的话语、省略语句、引伸意思联系起来理解,才能领悟古人说话的真实含义。
2.“上善若水”语出老子道德经第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心,是天地万物遵循的自然法则,“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思,可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”(最美好的品格)前后呼应。整句话的意思是:最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故达到美好境界,符合自然法则。
3.为什么我们的老祖先说水是“上善”,由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范,倡导人们效仿呢?为此,孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由,从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释:
4.孔子说:水有五种完美的品德,因它常流不息,能滋养一切生物,好像有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,好像有义;浩大无尽,好像有道;流向几百丈山涧毫无畏惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法度;量见多少,不用削刮(不会隐瞒正确的观点,违心地趋附别人),好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西(归宿必处东),好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德行,所以君子遇水必观(观察、体会、感悟、效仿)。
厚德载物指的是哪几德
1.现在多用来教导人,应该心胸宽阔,能够关心、爱护别人,严于律己宽厚待人,多做对对社会有意义的事,用真诚付出的实际行动服务社会,贡献社会。(这是我的认为,您的认为呢?)
2.品徳高尚的人具有水润万物而不争,地容养万物而不图回报的境界。与人为善,诚实守信,宽厚待人,自律严明,自强不息,贡献社会等。只有具备了这些美德的人,才能承担起社会责任,完美的完成社会赋予的使命。
3."厚德载物"中的"德″有八德,即孝、悌、忠、信,仁、义、廉、耻。"孝悌忠信"为人类之"四纲"!"仁义廉耻"为国境之"四维"。纲维克振,国运自昌。国维不振,国命则危。八德以孝德为纲领,孝德以家之传承。能修孝德,则其余诸德,自然克践而无亏。能孝德,则家庭社会,令乏广修,而人事昌明,国基世运,正道大行。言行举止,德之善行。唯有积德行善,才能广积善缘。天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。
4.厚德载物以宅心仁厚之根本,忠心而厚道,居心仁爱而待人宽容。<国语,晋语六>吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。人者仁也,仁为天地万物之源,故虚心,仁爱,仁慈,待人宽厚,而施恩德,为人忠诚厚道。"人而好善,福虽未至,祸其远矣"。"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"
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