导读：天地不仁以万物为刍狗的意思1.这句话所内涵的意思是：天地看待万物就像那个丢掉的草狗一样，对其他万物特别不好的想法。天地对待万物是一样的，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），这是天地的... ...在网上有很多关于天地不仁以万物为刍狗的意思的知识，也有很多关于老子天地不仁以万物为刍狗的文章。今天小编整理的，关于天地不仁以万物为刍狗的意思的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

天地不仁以万物为刍狗的意思

1.这句话所内涵的意思是：天地看待万物就像那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他万物特别不好的想法。也就是说：天地对待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是做好自己天的职责，地还是守好自己地的职责，这是天地的自然规律。

2.引申到人类社会来说：有人富贵腾达，有人低贱卑微；有人聪明绝顶，有人愚不可及；有人四肢健全，有人天生残疾。天地本无爱憎，而每个人都有自己的使命，在社会中充当着不同的角色。

3.李泽厚先生曾经认为，《老子》这本书脱胎于“兵家”，也就是类似于《孙子兵法》的书。为什么这么说呢？因为他们都是“正言若反”，比如老子说“大巧若拙”，“大智若愚”。《孙子兵法》也说，“不战而屈人之兵，善之善者也”。你看，本来是要说打仗的，却告诉你，不打仗是最厉害的。

4.这种思维，我们后来叫做朴素的辩证法。因此，李泽厚认为，《老子》这部书的本质其实也是讲军事斗争和君王治理天下之道的。比如《老子》第68章“善为士者不武，善战者不怒。善胜敌者不与，善用人者为之下”这句话是说打仗的方法，和《孙子兵法》很像。还有，“治大国若烹小鲜”，就是典型的君王治国之道。

老子天地不仁以万物为刍狗

1.我游完诸道观，便觉，此山中如此云雾缭绕、松柏丛生，想必必有高人才是，难得来了一趟，何不去访访。那时天色尚早，便独自走往山中小径，走不多时，听得一阵歌声，那歌唱道：

2.我便寻着路一直往前，走不多时，忽然云雾缭绕，见一老猿，默默守候在青藤老树之下，竟似盘坐一般，微闭双眼，我不敢搅扰。便悄悄而过。再过十步，见一木房子，房子外有位老道士正在种菜。

3.他说：刍狗到底是什么，很多说法，有的说是祭祀用的草狗，有的说是一种蝼蚁虫类。不管是什么，都可以看出来，老子说以万物为刍狗，就是说世间万物都如此，都一样，没有分别。

4.周而复始，是刍狗的特点。每次祭祀都拿来弄一次，一次一次的生灭，也是万物运转的特点。生生灭灭周而复始，然而天地却以这个不生不灭的本元，来演化这些周而复始的生生灭灭。

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