导读：空即是色解释一下1.心经中还有两句偈：空不异色。色离不开空，换到这里就是手机内容离不开手机屏幕，手机屏幕也就没有了存在的意义。所以我们根本无法去全面、整体的观察这个空，3.我们只能凭智慧去知道。宇宙肯... ...在网上有很多关于空即是色解释一下的知识，也有很多关于空即是色解释一下的文章。今天小编整理的，关于空即是色解释一下的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

空即是色解释一下

1.心经中还有两句偈：色不异空，空不异色。色离不开空，空也离不开色。换到这里就是手机内容离不开手机屏幕，手机屏幕也离不开手机内容。没有屏幕，内容没有载体，就无法显示。没有内容，手机屏幕也就没有了存在的意义。

2.咱们再回到上面的问题，“空”是什么？答案就是：不知道，说不出来，解释不清楚。为什么？因为我们是手机内容，被困在了屏幕内部。不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们就被包含在“空”的里面，所以我们根本无法去全面、整体的观察这个空。

3.我们只能凭智慧去知道：我们的存在，肯定是有个依托，有个载体。就像宇宙，宇宙大爆炸，它是在哪里发生爆炸的？宇宙是在膨胀，但膨胀的外面呢？肯定有东西，对不对？宇宙肯定是在某个东西的里面，或者是表面爆炸，诞生的。这个东西就是空。空，这个东西肯定是存在。但它究竟是啥？不知道。是手机屏幕还是电影屏幕？是方的还是圆的？是黑的还是白的？我们不知道。

4.道德经的第一句是“道可道非常道”。老子就说了有这么一个东西，在它的基础上，诞生了这个世界。但这个东西究竟是啥，我说不出来，只能暂时、勉强把它称为“道”。道家的这个道，其实就是佛家的“空”。以我目前的修为来看，还是一回事。

空即是色解释一下

1.既云不异，已是相即，犹恐封迷情者，尚作翻手覆手之解，故重示云，色即是空，空即是色，谓随拈一微尘色体，即法界横徧竖穷。故即是空，所谓全事即理。无有少许理性而不在此事中，即此微尘所具真空全理，还即顿具法界全事，故即是色，所称全理即事，无有少许事相而不在此理中。

2.是诸法空相不生不灭：又恐执迷之人，谓此五蕴实相，从照见生，故更申示之曰，是五蕴诸法，当体即是真空实相，本自如斯，非实相生而五蕴灭，以五蕴本自不生不灭，故名为空相耳。

3.不增不减：又恐迷者，谓此五蕴空相，虽无垢净而有增减，谓凡夫迷，故生死浩然为增，德相隐覆为减，圣人悟故照用无尽为增，惑业消亡为减，故更申示之曰：迷时亦只此诸法空相，悟时亦只此诸法空相。何增减之有哉？

4.本无所得名之为谛，了此无得名之为观，而总不离五蕴为所观境。若境若谛若观，又总不离现前一念介尔之心。一心宛具三义谛即实相，观即观照，境即文字，不纵横并别，亦非一异，故名为深般若也。

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