一生无败绩的古代将领(狡兔死,走狗烹是什么意思?)
一生无败绩的古代将领
1.再说明朝,野史中说得最多的就是朱元璋赐了一只烧鹅,给生了背疮的大将军徐达吃,徐达含着眼睛吃完了烧鹅,不久就一命呜呼!可生了背疮吃烧鹅并不致命啊?稍有点医学常识的人都知道这是无稽之谈!
2.那些能够活到建国的将领,哪个是等闲之辈?他们根本不愿意庸庸碌碌地度过平凡的一生。他们千辛万苦练就的武艺,他们日夜穷经学成的机谋,必须要找到一个能够让他一展所学的人。
3.历朝历代被杀的功臣,永远是极少数的,看了胡军版朱元璋,真觉得功臣都是安分守己的良民?都是服从皇帝的忠臣?都是守法公民?不会争权?不会居功自傲?被杀没有自己的原因?
4.自古道:“太平本是将军定,不许将军见太平。”啥意思呢?就是说天下不太平的时候,武将们跟着皇帝或者未来的皇帝们东征西讨的打仗,可等把天下打下来的时候,这些个能征惯战、手握重兵的将领们不仅失去了其存在的价值,甚至还成了皇帝心中最大的不安定因素了!所以,有的皇帝就把他们给杀掉了,比如朱元璋。这,就是鸟尽弓藏和卸磨杀驴一词的由来吧!
狡兔死,走狗烹是什么意思?
1.“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。”这几句古语大家可能都听说过,意思是说狡猾的兔子都死了,猎杀兔子的猎犬也就该杀了吃了,天上的鸟都打完了,射鸟用的弓也该收起来了,帝国已经被攻破了,那些立过功的谋士也就该杀了。这几句话有一个共同的核心意思,就是我们现在所常说的一句话——卸磨杀驴,换个角度来解释就是一个用人机制问题。
2.为什么上司会这样对待自己手下的能人那?难道他们没有人性吗?其实不是的,卸磨杀驴不是感情的需要,而是政治的需要,换句话说,是如何用人的问题,首先说,你是能人对你的上司来说就是个威胁,作为领导此时不得不对自己手下的能人有所防范,以防有一天让自己的交椅坐不牢,故而有伴君如伴虎之说,就是这个道理。我有个朋友很有政治头脑,他曾经对我说,用人怎么用?如果他是条虫,你就给他大江大海,反正他也不会干出什么名堂来,还显得你当领导的大度,能给手下人更大的施展才能空间,但如果他是条龙,你千万别给他大江大海,否则他就会大有作为,对你的位置构成威胁,从这里我们不难看出,能人是受到压制的,也反映出在用人方面的一些普遍通病。
3.做为能人为什么其结局都不是很好那?我想还有一个原因,那就是树敌太多,我们都知道同行是冤家,能人是遭人嫉妒的,谁都想把能人按下去,好让自己有机会出人头地,这也是中国人的一大特点,所以当能人遭到不公正待遇的时候,很少有人站出来抱不平的,而是坐山观虎斗,坐享其成,因为不管谁被搬到,对于自己来说都是一次机遇。
4.回顾一下我们的历史,也有很多的能人想到“狡兔死,走狗烹”的结局,所以他们往往在人生的巅峰之时选择了全身而退的做法,以避免“走狗烹”的下场,越国的范蠡就是成功的一例,然而这样的人毕竟只是少数。
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