红楼梦里爬灰是什么意思？(红楼梦里的趴灰)
红楼梦里爬灰是什么意思?
1.公公干扒灰的事情，有不少原因。有的是，公公人品差，欺负人。有的是，儿媳讨好公公，勾引人。有的是，因为丈夫是小孩，与儿媳没有夫妻实情，公公扒灰，维系家庭不生别事情。
2.扒灰从字面上解释，过去做饭有灶台，烧柴火，烧完火灭之后，要把灰扒出来倒掉，说到这就明白了，爬灰就是把灰从灶台里扒出来，扒灰的工具叫掏灰扒。老公公和儿媳妇有一腿，把老公公叫“掏灰扒”。焦大说的“爬灰的爬灰”，就是说宁国府老公公和儿媳妇有奸情。
3.在头条谈一点俗事，可不要以为思想过淫，我即不扩大，也不缩小，来拢去脉一叙。说新建队老农，王永来 ，体格高大，力量也大，四肢修长，手脚亦大，神态异于常人，无须。像貌如骡，其妻被父霸占，有了孙子不是孙子，儿子不是儿子，期间逼他离家，一年四季住生产队磨屋，可怜兮兮。兄弟王永川替他出气，要教训父亲，他却站一边唯唯诺诺。以后不在有人管他的事 ，任其自然。王永来媳妇，生得花枝一朵，一条腿小时捡煤，火车压断，安木头腿一条，能走路，生产队时期不常出门。有一年我们回乡访问，老农两个活着，剩余的都死啦，王永来命大，活过90岁。人生无常。
4.“焦”，即心焦，心思不冷静，不平静，不严谨，形容的容易受外感因素刺激而产生大的情绪波动，或曰情绪壮怀激烈；因此，这种浮躁浮浅的文化思维对己对人对国都是有害的。老子道德经中所说的“宠辱若惊”就是形容“焦”文化，“宠辱”就是外感刺激，“宠辱惊”就是受个人自身情感所导致的。如果没有情感，不考虑宠与辱，视宠辱都不存在，就不会心惊，就可保持平静理智的思维，只有平静理智的思维才能按理性推理，逐渐触及问题的核心，才能有益于人。“焦大”，就是形容情感的情绪激烈的宠辱若惊的儒学文化思维思想浮躁浮浅的东西多，而理智有用的东西少。红楼梦中能掩盖真隐藏真的“假”就是这样的文化，也即假在红楼梦中所充当的是“背负”主子的奴才地位，真，就是红楼梦中的主子。红楼梦作者的真意是要与世俗假文化对战战斗的，这就是焦大背着主子征战的原因。
红楼梦里的趴灰
1.更正一下，《红楼梦》里不是把偷奸叫做"扒灰”，而是把翁媳之间的偷奸叫做“扒灰”。也有叫“爬灰”的。为什么把这种关系叫扒灰呢？这里有许多说法，还有一些与文学大家有关。
2.一种说法是：“爬灰”是谐音转语。爬灰必污膝，“污膝”与“污媳”谐音。这一说法源于清代李元复《常谈丛录》：“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语，膝媳音同。扒行灰上，则污膝也。”这一说法似乎可信。但仍难以自圆其说：“爬灰”在生活中是不大可能的事。而“扒灰”者，又何以必定污膝呢？ 清代王有光另有一说。王氏在《吴下谚联》中谈到“扒灰”的来历：过去，神庙遍地，香火特盛。为了敬鬼神，人们往往大量焚烧涂有锡箔的纸钱。日久天长，锡灰渐多，庙主将锡灰出售，倒能获得好价钱。消息传出，贪利之徒就往往到寺庙中偷扒锡灰。“扒灰”，偷锡也，锡、媳同音，以为隐语。看来，王有光的解释是有一定的道理的。“扒灰”的目的是为了偷锡，而“锡”、“媳”同音，“偷锡”转为“偷媳”，这或是“扒灰”一语的来源。
3.也有认为“扒灰”一词来源于苏氏三绝之一的大苏。故事是这样的:话说这苏东坡中年丧妻，一直未娶。而他的儿子却庸碌无为，整天只知道吃喝玩乐。苏东坡的儿媳妇是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，之所以嫁到苏家就是倾慕苏东坡的才华。有一次，儿媳为苏东坡送茶时脉脉含情的望着他。苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。写罢红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：“父亲，看得什么？”苏东坡下了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：“我什么也没看，我在扒灰”。当然这只是个故事，并没有实证， 但这事还是传开了，人们就用“扒灰”来指代翁媳偷情。
4.也有说这个词语与王安石有关。王安石的儿子早年辞世，他的妻子青年守寡，令筑小楼居住。王安石出于对儿媳的关心，经常去探望她。而媳妇却错解了公公的意思，以为王安石心怀不轨，于是题诗于壁，以明心迹。王安石见了题诗，颇为尴尬，就用指甲扒去壁灰。这样一来，外间就有了“扒灰”的说法。显然，这种传说是牵强附会的，很可能是政敌捏造出来用以污蔑王安石的。
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