导读：加以不同角度的解说和引申，这实际上也是一种在原义上进行引申之后的说法。四德还可以解释作，元、是事物发展变化的起始阶段，亨、是事物发展变化的美好通畅的阶段；利、是事物发展变化的得利而收获的阶段；贞、是事... ...在网上有很多关于易经中的元亨利贞是什么意思的知识，也有很多关于乾卦的卦辞元亨利贞的文章。今天小编整理的，关于易经中的元亨利贞是什么意思的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

易经中的元亨利贞是什么意思

1.或许，这更接近于事实的真意，不过，确实太寡淡了一些，没有什么哲学意味。先秦以来，后学又不断的灌溉吐哺，加以不同角度的解说和引申，使得这短短四字的卦辞，含义不断丰富起来。

2.这么解释当然是丰富精彩多了，可是据考证，这实际上也是一种在原义上进行引申之后的说法。这里所谓的“四德”，也在后世很多论著中被继续的发扬光大。例如，按照《子夏易传》的观点，四德还可以解释作：元为始、为大，亨为通，利为和，贞为正。

3.《太极图说》的作者周敦颐就认为，元、是事物发展变化的起始阶段，对应与四季之春；亨、是事物发展变化的美好通畅的阶段，对应于四季之夏；利、是事物发展变化的得利而收获的阶段，与应于四季之秋；贞、是事物发展变化的终结归纳的阶段，对应于四季之冬。包括程颐、朱熹等人，也都持此观点，将元亨利贞呈循环往复之势，以元亨利贞为天道生长、万物繁衍的四种状态，或者说是四个环节，是亘古不变之“理”。

4.至今，还有一个成语，叫做“贞下起元”，就是出处于此。其意义，大致上和乐极生悲、物极必反、否极泰来等词语比较类似。冬天来了，春天还会远吗？旧的衰退了，新生的自然要冒出来。以此来表示事物发展变化的循环往复，周期轮转。

乾卦的卦辞元亨利贞

1.第一种解释：从事物运动状态解释，元亨利贞是四种状态，或者说四个运动阶段，前三个字的意义比较好解释，社会上的认识也比较统一。元是事物运动的基础，是开始出发的状态；亨是事物运动的发展状态，而且是比较顺利的发展；利是事物运动发展最顺利状态，是最高峰；关键是贞的解释，在传统解释中有将它解释为道德的，有解释为诚信的，不一而足。本人认为它有回归、完成、完全的意思，结合前面的运动状态，所以将它解释为圆满。这样在事物运动达到最高峰之后得到的是圆满，完成整个的事物运动。

2.第二种解释：元亨利贞构成了一个完整的事物运动周期。本人之前撰写了《辩证唯物主义新论》一书，由黑龙江人民出版社正式出版，其中建立了事物运动的周期理论，即事物运动有四个阶段，一是基础阶段，二是发展阶段，三是高峰阶段 ，四的完成阶段，这四个阶段与元亨利贞的四种状态高度契合，尤其是第四个完成阶段与上面的诠释完全相符。

3.第三种解释：元亨利贞与四象的周期运动完全相符。四象是易经中重要的运动状态，也是它重点阐释的内容，它与元亨利贞的四种状态圆满契合。太阴是元的状态，是基础；少阳是亨的状态，是发展的过程；太阳是利的状态，是发展的最高峰；少阴是贞的状态，是运动的完成，是圆满的结束。按传统认识认为乾卦是最重要的一卦，那么在这里诠释的就应该是最重要的内容，所以元亨利贞在这里阐释的就是易经中最重要的四象的运动状态，也就是最重要的运动周期的思想。

4.第四种解释：多方面的解释得到统一的结论。周期理论与四象的状态高度契合；四象的状态与元亨利贞高度契合；元亨利贞也与周期理论高度契合，周期理论可以简化为两仪状态，四象与元亨利贞也可以简化为两仪状态，简化后的它们仍然是高度契合的，所以多方面的解释得到统一的结论，证明这个诠释是正确的。 由于篇幅问题这里不能做详细的解释，本人在今日头条有《易经新论》的连载，有兴趣的读者可以收看，有不同意见可以商榷。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。