导读：1.自复至泰甚至至于夬，阳相继翩翩而来至乾满盈，因为乾除六爻外还有一。六爻加一用”同样坤六爻加一”才生养万物“用六爻之变而回归。七日来复，的最终实现在于至于乾时；终则有始，十二消息卦中“从复至乾”姤“... ...在网上有很多关于数字七的文化内涵是什么?的知识，也有很多关于春五夏三秋七冬十是什么意思的文章。今天小编整理的，关于数字七的文化内涵是什么?的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

数字七的文化内涵是什么?

1.自复至泰甚至至于夬，阳相继翩翩而来至乾满盈，当然“无咎”。然后，产生“七日来复”的象。因为乾除六爻外还有一“用”，六爻加一用，正好七数，须知乾用事是以“七”之整体投入的。同样坤六爻加一“用”，也是“七”数。乾与坤之“七”整体交合，才生养万物。爻定一日。再说，用六爻之变而回归，也是七数。所以显“七日来复”之象。

2.“入”为初阳，已实现；“出”，为初九在本卦的发展趋势，正在进行；朋来，是展望，还为期尚远。“复”的最终实现在于至于乾时。然后，终则有始，开始新一轮变化。十二消息卦中，从复至乾，经“六”，至“姤”，“七”数了。姤，什么“复”？阴“复”啊。回过来，姤至坤，经“六”数，到“复”，“七”数了。这也是“七日来复”。日月不过，四时不忒。循环往复，天行啊。

3.七，《说文解字》说，阳之正也。从一，微阴从中衺（斜）出也。其本为一，一表示太初之始，道立于一，而阴从中斜出，故为阳之正。天阳地阴，天生地养，因此，七，有生生之义。

4.易曰原始反終，故知死生之說，生死即太极之动静也，不动不静，不生不死，是道之一也。是以大衍之数一变而七，七七四十九也，七变而为九，九九八十一也，数既极于九，又复而为一，人既生复又死，明其理知其数，则凡动静可求其端，阴阳可求其始，而万物之得失，人事之休咎，皆可得而前知矣。

春五夏三秋七冬十是什么意思

1.我认为这是指鸡啼的最帖切。过去看时无钟，农民白天可以依据太阳来定时辰，亱晚，特别子后，便靠鸡啼了。成语有"闻鸡起舞″，闻鸡就是指夜半鸡鸣，鸡在夜晚很准时啼鸣的。头更鸡，是指鸡在头更就开始啼呜了。春是春天，三是指鸡鸣次数，也即是在春季，鸡啼鸣三次天就亮，而夏天昼长夜短，啼鸣一次天就亮了，冬天夜长日短，鸡要啼七次天才亮，秋五次实为话得好而定的，三，一，五，七都不一定是确切数，但可从数多少来表示昼夜长短。说明鸡守时有准。

2.一种说法是指物品在春夏秋冬四季存放期限的。春天可存三天才腐烂变质，夏天一天就会变质了，秋天可存天才变，冬天可存七天，物品存放与温度湿度关系大，在南方这是不大灵验的，北方灵验些，但一三五七，也不是确切日期，是为修辞需要这样用单数的。从这数字中可反映季节的冷热与干湿度。

3.再一种说法是指人死后存放天数的，即在春季不宜超过三天就要下葬，不然腐烂闻臭了，夏天气温高，一天就腐烂了，冬天也不应过七，过七日也腐烂闻臭了，这是指人死殡葬期限天数的，这一三五七，也不是准数，只是以此来提醒人注意日期而己。

4.农村老话说“春三夏一，秋五冬七”是什么意思？有道理吗？现在全国各地已经进入寒冬了，在冬季的时候正是养生的最好时机。古语有云：立冬补冬补嘴空。说的是在冬季的时候，适时适量进补，对我们的身体健康是非常有好处的，这样在冬季的时候，不仅能抵御严寒，少生病；而且还有“夏病冬治”的效果。而在民间所流传的俗语包罗万象，其中有些地方还有着“春三夏一，秋五冬七”的说法，这句老话是什么意思呢？有道理吗？

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