皇上死叫驾崩,和尚死叫圆寂(死亡究竟意味着什么)
皇上死叫驾崩,和尚死叫圆寂
1.古代"少者曰死,老者曰终",未成年就死称“殇”,幼年便死称“夭”,年轻女人死,称香消玉殒;老年而死的称呼最多,长逝、百年、作古、登仙、仙逝、与世长辞、溘然长逝、寿终正寝……等等。
2.死亡一直是人们避讳而又不愿意提起的字眼。它带着许多不好的意味 ,让人避而远之,不能坦然接受。“或重于泰山,或轻于鸿毛”是对价值的一种考量,业果轮回,周而复始,循环不息是佛道对,是死亡的注解。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”或许这样的坦然和潇洒,不是每一个人都能拥有。追求长生,在古代每一代的帝王中似乎都是一个流行词汇。但是生老病死都是我们无法抗拒的自然法则。
3.每一个人都会经历生老病死,所以不同的人的生老病死都有不同的表示,即使是死亡也有不同的表达。皇帝的死亡,人们叫驾崩,崩,升霞。古代诸侯,二品以上官员和皇家贵族的去世为薨。士大夫的亡故叫卒或者不禄。和尚也有坐化,羽化,圆寂等说法。平民死则为死。妻子死为断弦,悼亡。现在也有见马克思了,长眠等。
4.1971年9月11日,赫鲁晓夫去世,我国权威媒体在国际版用一个单栏简单报道这一消息,标题用小黑体“赫鲁晓夫死了”一行六字直排。1975年4月6日,我国权威通讯社也以“XXX死了”的标题报道了常凯申去世的消息。
死亡究竟意味着什么
1.死亡就像一本书的结束,无论书的内容是波澜壮阔跌宕起伏,还是平淡无奇索然寡味,亦或是章节混乱敷衍潦草;不管最后的结尾是水到渠成的句号,意犹未尽的破折号,还是发人深思的问号,令人慨叹的感叹号……总之是一切到此结束了,没有“下回分解”了。
2.佛教认为人有前生来世,生生死死轮回不断,死是轮回的必然过程之一。有人说死后有魂魄,甚至有重量,试想如果有的话,这个世界该多么拥挤,空气会有多稠密。不死一回怎么知道死后到底是怎么回事呢?这个问题还是等待科学去揭秘吧。
3.人称胡杨“三千年不死,死后三千年不倒,倒后三千年不朽”,这样的生命该是多么辉煌壮丽,蜉蝣朝生暮死不知春花秋月,生命之短暂令人唏嘘悲叹。在各种各样的生命中,人的寿命不过百年,可自从人类诞生以来,就以星火燎原之势踏足世界各个角落,九天揽月五洋捉鳖早已不是梦想,人类创造了前所未有的生命奇迹,可以说是独步天下,未来更不敢限量。生而为人,何其幸运!
4.“有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了”;“死有重于泰山,有轻于鸿毛”。万丈红尘中,多少生命湮没于历史巨轮掀起的尘埃中,但是还有一些却如天上的星斗般熠熠生辉,烁古耀今,他们就是死去了仍然活着的历史巨人。
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