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佛教空和无有什么区别

1.进一步说，佛教认为，“空”是世间一切存在的真相。就是说，一切存在均没有自体、实体及自身规定性。这种“自体、实体及自身规定性”，佛教称为“我”。就是说，这个“我”，不是“你我他”之“我”。

2.乔达摩.悉达多属于刹帝利种姓的“释迦族”，所以被称为“释迦牟尼”，即“释迦族的圣人”。他还被称为“佛”或“佛陀”，意为“觉者”。在中国还被称为“释尊”和“世尊”。

3.根据“四谛”，“佛陀”提出“十二因缘”——“无明”（无智）缘“行”（善恶行业）；“行”缘“识”（心识）；“识”缘“名色”（名称与物质）；“名色”缘“六处”（五感官与意识）；“六处”缘“触”（感官与事物的接触）；“触”缘“受”（由接触而产生的感受）；“受”缘“爱”（贪爱）；“爱”缘“取”（求取）；“取”缘“有”（有生存）；“有”缘“生”；“生”缘“老死”。

4.佛教的最根本的原理是"缘起性空"。佛教有很多派别，检验是否是佛教的标准是："诸行无常，诸法无我，涅槃寂静"。佛教用"四大皆空"，"五蕴皆空"，双重否定来论证"无我"。佛教用《心经》来论述“无我，无常"。《心经》里有很多人个"空"“无"“色"等词汇，用来论证，天地万物都是由远远近近的各种因素的偶然组合，实际上，万物都没有自性，本性都是空的。佛教称之为"妙有真空"或"假有真空"，即：表面上看上去是有，是因为各种缘分到了就组合产生了一个事物，各种缘（因素，条件）时刻变化，这个表象也时刻变化，当各种缘分散去，这个表象也就消失了。比如：天上的一朵云彩，地上建筑物，各种花鸟鱼虫，还有我们每个人都遵循"缘起性空"的原理而生生灭灭，聚聚散散。

股票的多与空是什么意思

1.多空是相对的，是变化的。市场除了多空之外，还有一股力量，叫滑头；就是当多头战胜空头的时候，他就看多；当多头不如空头的时候，他就看空，这个力量是典型的助涨助跌力量。

2.今年上半年A股的投资者听到最多的一个词就是“价值投资”。在他们的眼中所谓的价值投资就是市值大的，且市盈率较低的。抱团成了机构的专有名词，其结果是工行被拉出了历史新高，直接翻越了6124和5178。上证50单边上行的行情让所有的投资者红了眼睛，一窝蜂的冲上了山顶，站在了喜马拉雅之巅，珠峰的风景独好，就是有点冷。

3.大跌之后，一地鸡毛。几个月时间价值投资的口号仿佛从人间消失，似乎就从来没有出现过，市场资金从白马股的缝隙中溜到了中小创为主的小市值股票当中去，这里的黎明静悄悄。当一众散户还在幻想着白马回调之后再来一波解套的时候，中小创的股票已经悄悄的抬起了久违的“龙头”。一波中小创起来之后，不甘失败的散户一咬牙，从喜马拉雅一跃而下，割掉了手中的白马股，冲向了中小创。刚冲进去似乎赶上了点中小创的余韵，账户里的浮盈很快让众多散户又充满了希望，但是他们没想到的是风格转换的如此之快，还没来得及反应账户里的浮盈变成了浮亏。于是很多人又和以前一样越亏越要死扛，于是越亏越多，直至腰斩再腰斩。

4.我不知道他们现在还有打开账户的勇气没有！不幸的是这波创业板跌出了近几年的新低1184点。我还记得今年年初的时候，当时很多专家都说今年下半年股市会有大机会，而近期的一波创投确实给市场带来了希望。外行看的是热闹，内行看的是门道。内行本着参与一把的投机心理，能赚一点就赚一点，不管结局如何一把之后必然撤退。于是市北高新一口气拉出了十几个一字涨停板，没给内行参与的机会。也许有些人最终管住了手没有参与，但是有些人一定是同新“韭菜”一样在市北高新最高点的时候冲进去想博一波反弹，于是市北高新头也不回的打了两个跌停板，不甘心的新韭菜又上去补了仓位，结果又跌了20%……

本文到此结束，希望对大家有所帮助。