导读：易经中易字的理解1.从图片“字在古老的甲骨文演变过程中，昜”三足乌是神话传说的太阳之灵，字的象形的圆○代表了满月之月”以太阳之灵的三足乌代表了太阳☀之日，与上面形似的月组成了最初之，虽然传统的阴阳位置... ...在网上有很多关于易经中易字的理解的知识，也有很多关于周易中,周的含义的文章。今天小编整理的，关于易经中易字的理解的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

易经中易字的理解

1.从图片“易”字在古老的甲骨文演变过程中，我们最早的的“昜”字，上部为“日”，下部为神话传说“三足乌”的象形，三足乌是神话传说的太阳之灵，由此分析这个时候的“易”字是以“日”字的象形的圆○代表了满月之月，以太阳之灵的三足乌代表了太阳☀之日，与上面形似的月组成了最初之“易”，虽然传统的阴阳位置阳之上也，但在组成“易”字的词意里“易”字包括了互换的解释。

2.老漁以为“易经”之“易”应该来自于此。如同上面说到的满月与三足乌的组成的最初的“易”字，哈哈，这个时候的“易”字出现伊始便把人们“易”了一把。再说“周”字的解释，简单的说，“周”的解释除了姓氏外还有绕一圈或“周而复始”的重新之意。个人理解“周易”二字的结合，除了周文王之周的解释外，应该还有“周”字的使用内容，不过那都是专家学者的事了。（图片来自网络）

3.《易经》是一部讲述“阴阳”运行规律的书籍，“—”代表阳爻，“--”代表阴爻，阴阳二爻相配合形成卦象，最终形成六十四卦。而日和月，分别是阳和阴，两种事物的最明显的标志物。

4.其实这跟前面所说的“日月”并不矛盾。要知道，中国汉字所代表的概念，永远都不是单一概念，而是一种类比概念。也就是说，一个字的含义可以对应多个概念，这些概念之间具有统一的特性或者有很强的关联。

周易中,周的含义

1.“易”字的含义主要的说法从字面看是日月，象征阴阳。还有一个解释：易，一字三义，分别是：易，变易，不易。即简易、变化、不变三层含义。但在周易中的易有人理解为大义。但诸说纷繁，我认为莫过于变易之理吧！

2.《周易》中的“周”字，旧有二解：周代，源于《易纬》，孔颖达《五经正义》主之，后人从此说者最众。周普、周密，源于郑玄《易赞》及《易论》，贾公彦《周礼疏》主之，清儒姚配中、黄以周等皆以此说为是。

3.以上诸说，对“周”字之解，笔者比较赞同郑玄周普、周密之说，因为它较为接近《周易》本书之解。《系辞传》曰：“《易》之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常.......。”“六虚”不同于“六合”，“六合”是指上下四方，指人类居住的地球空间。“六虚”的“虚”字为“空”、“无”之意，“空”、“无”也并非是指“无有”，而是指“无垠”，“六虚”则是指“六合”以外，并包含“六合”的无垠空间，即宇宙空间。“周流六虚，变化无常”乃无所不在之意。故笔者认为郑玄周普、周密之说，较为接近《周易》本书之解。

4.关于“易”字之解，《周易参同契》曰：“日月为易，刚柔相当。”“易”由“日”与古写“月”字组成，日、月在空中交替出现，人们认为这种现象是“变化”，英译《周易》书名甚至直译为“变化的书”。笔者对此持反对意见，《周易参同契》的“日月为易”，如理解为“更替”，应该比“变化”与实际更贴切，且如作“更替”解，则与《周易》本书之解完全相符。《系辞传》曰：“生生之谓易。”“生生”者，前一“生”为现有，为即将成为过去之“现在”；后一“生”为“未生”，为即将成为现在之“未来”。“易”字所代表的既有“生命的新旧交替”，也有“时间的无垠延续”。她超越了后人对生命的“鸡与蛋”式的困惑，地球空间内的生命世界是以新旧更替的方式延续，宇宙空间内的物质世界是以新旧更替的方式延续，生命是时间的记录者，有生命而后有时间。故笔者说：《周易》“易”字之意为：“生命的新旧交替”与“时间的无垠延续”。

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