导读：最后只有垄断社会资源型产业，而这些行业中的民企都被撵出去，都知道什么是善，善事是大众所推举的褒义词。是大众所憎恨的，阴险毒辣的势力小人，他(她)们昧着良心做事，有失道德良心的底线，处处于大众作对，这种... ...在网上有很多关于什么是善,什么是恶?的知识，也有很多关于上善为什么若水什么意思的文章。今天小编整理的，关于什么是善,什么是恶?的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

什么是善,什么是恶?

1.很多国企，因为市场竞争，导致亏损倒闭重组，最后只有垄断社会资源型产业，才能盈利，而这些行业中的民企都被撵出去，这也是一种伤害！但对于国企职工来说，有优越的待遇，这又是好事！

2.只要有一点良知的人，都知道什么是善，什么是恶。所为善，有道德，有良知，惩恶扬善。伸张正义，救死扶伤，扶老救弱，以心为民，敢于同邪恶势力斗争，这就是善。善人，善事是大众所推举的褒义词。

3.而恶，是大众所憎恨的，无所不用其极，阴险毒辣的势力小人，他(她)们昧着良心做事，不顾忌他人的感受，我行我素。以己我为中心。损坏他人的利益，有失道德良心的底线，处处于大众作对，这种势利小人。你能说他(她)善嗎？

4.当然，我们老祖宗从几千年来一直倡导以人为夲，以人为善，惩恶扬善。宣杨佛家，道家的一些处事为人之道，讲究的就是道可道，非常道，名可名，非常名，以宽容之心，公平善待天下苍生，以大义之理教育后人，人人爱我，我爱人人，你敬我一尺，我敬你一丈。以和平友善之心去对待世人。不要以小人之心，去度君子之心。一颗老鼠屎染满一锅粥，处处怨天忧人，老觉得老天不公，到头来害人害己。后悔终生。

上善为什么若水什么意思

1.绝大部分人把“善”字理解为良善、美好或良善、美好的品质，从而把“上善若水”理解为最美好、良善的品质就象是水一样，也就是说水具有最美善的品质。《百度百科》上对“上善若水”是这样解释的:“上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。”真是这样子的吗？水就是最美好品行的象征吗？那么水深火热、洪水猛兽、水性杨花、水火无情这些成语又如何解释？要真正理解“上善若水”，关键要弄清“善”字的真正意义。不知“善”字本义，一切关于“上善若水”的解释都归于谬误，圣人的智慧就不会被我们真正领悟。

2.实际上，“善”的本义就是指事物的自然属性而并无美丑、好坏之分。“上善若水”和“人之初，性本善”中的“善”都是这个本义。人初生时，由于还没有受到社会和教育的熏染，所以其本性具有天然的特点，即自然属性。所谓“性”，就是指事物在特定阶段所具有的内在特点，包括先天具有的和後天形成的特点，而“善”则是指事物先天具有的、自然而然的特点，即先天的自然属性。从造字角度讲，“善”字从羊从言，意思就是言乎羊者为之“善”。那么为什么羊能代表事物的自然属性呢？我们知道，无论是人类，也无论是牛羊鸡狗，还是狼虫虎豹，在刚出生时都具有共同的自然属性，除都很可爱之外，他们都是饿了就会张口哭（叫），饿极了还会咬痛母亲的乳头，饱了就很快乐，其本性基本都差不多，也就是“性相近”也，但无所谓恶与不恶。但当他们长大後，其本性大多会发生极大改变，只有羊长大後变化不大，仍基本保持初生时的自然属性，故以羊象征先天的自然属性。自然属性言乎羊者，故造字为“善”。由于羊天生温良，故“善”又引申特指美好的品性，与“恶”相对。注意:善恶的善是引申义，而不是本义。

3.汉字中有许多这样的例子，就是本义是中性的，并无褒贬意义，引申而特指或褒或贬的意义，所以在具体应用中要特别注意区分。“善”本义是指事物的自然属性，无褒贬意味，但又引申特指美好的属性。“臭”的本义指鼻子的功能所产生的嗅觉，即气味，无所谓香味与恶味，但又引申特指恶味。如“朱门酒肉臭”中的“臭”就是用本义，仅指气味，不特指恶味，因为朱门人家是不会让酒肉产生恶味的。再如“祥”字，其本义就是指事物的征兆，并无吉凶之分，引申则特指吉兆。《诗经·大明》“文定厥祥，亲迎于渭”，这里的“祥”用本义，至于吉凶，文王心里不占而知也，占之只不过是一种固定仪式而已。

4.知道了“善”的本义，那么“上善若水”就很好理解了。“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这段话的大意是说，水的自然属性就是从高处流向低处，水静则平。万物都离不开水，水对万物都有利但却从来不与万物争高争上，而准是处于众人都所恶的地方，故水的这种自然属性已经接近了道了。老子所谓的道，就是指事物的本源及其自然规律，水的自然属性已经接近了事物的本源及其普遍的自然规律，故曰“上善若水”。孔子也曾解释说:“众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

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