导读：儒家和道家其实就像是一对冤家，这源于这两派思想的价值观的不同。儒家思想强调的是加法。认为人总是要向上向善向好，要每天修养道德提升道德水平，在社会的舞台上实现人生价值。用宋代著名哲学家张载的话说，讲究日... ...在网上有很多关于损之又损以至于无为道德经第几章的知识，也有很多关于为道日损讲的是什么的文章。今天小编整理的，关于损之又损以至于无为道德经第几章的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

损之又损以至于无为道德经第几章

1.在春秋战国时期，儒家和道家其实就像是一对冤家，对各自的思想很不感冒。这源于这两派思想的价值观的不同。儒家思想强调的是加法。认为人总是要向上向善向好，从道德修养上来说，要每天修养道德提升道德水平，从个人的价值来说，最好是学成文武艺货与帝王家，做高官，得厚禄，在社会的舞台上实现人生价值。用宋代著名哲学家张载的话说，就是为天地立心为生民立命，为万世开太平。在学问上，讲究日积月累的学习，以提高自己。你看儒家大师荀子的书，通篇都是提倡学习的，因为他认为，只有学习才能遏制人性之恶。所以，儒家的人生是加法，越努力越好，努力的人生才是有价值的人生。

2.道家思想就完全不同。道家思想认为，人活在这个世界上，本来是清静无为的，而社会的发展、阶层的变化、欲望的增加，让人越来越不堪重负，认为了前途，为了高官厚禄，为了那些后来被证明是虚幻的东西，殚精竭虑，搞得太累了，一点都不逍遥。而真正的人生是做减法的，减少欲望，减少知识，减少道德的束缚，让人自由自在的，像一条鱼儿愉快滴在大海中逍遥。这才是人生的最大的快乐！

3.翻译成现代文就是："为学"旨在每天增进知见；"为道"重在日渐减损执著，减损再减损，直到无所造作，无所执著的境地。无所造作，无所执著，便能无入不自得，自然而为顺着自然常道，安宁无事，便能得到天下；若是生事扰民，那便无法得到天下。

4.老子把人生境界分成现实生活和精神生活两种，在现实生活中，我们的知识越多越好，这意味着我们可以驾驭世界，这就要做加法，但是在精神生活中，也就是对道的追寻中，我们要善于做减法，要目光敏锐地盯着万事万物的自然规律，而不是被多余的东西，影响了我们的智慧和判断。可以这么说，欲望越少，智慧越大，对道的遵循越准确，对道的践行越贴近实际。

为道日损讲的是什么

1.关于学习，华罗庚先生曾经说过，要＂把一本书越读越薄＂，我倒觉得和老子这句话有相似之处。读一本书，当我们完全消化和理解，并且将其阐述的内容融化为自己思想的一部分的时候，书将不书。

2.＂为道日损＂的含义？我的答案是在包含为学日增的前提下，包含四个层面的含义。一是学习内容上，正确处理量与质的关系。就是在知识性学习上求多；在学道上求少；因为道是天下知识的总根源，根源只有一个，与总根源无关的都应删了。才能对大道益求精进，而知识是细枝末节，应该益求广博；

3.二是学习方法上，正确处理益与损的关系。学习知识宜积累性地增加；修习大道宜专一精深，不可扩大范围。因为知识是分门别类的，学一得一；大道是总纲，学一得万。所谓一纲举则万目张；

4.这是道德经里面的一句话，要和前一句结合在一起，也就是为学日益，为道日损，综合上下两句话来看，其结果就是你在学习上过度用脑力过多，你在修行上感悟会越少，特别现在很多的应试教育，读书出来，但是创新性差，这样结果其实，作用就不大。

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