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五行金木水火土是怎么来的(五行中的金木水火土该如何理解?)

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五行金木水火土是怎么来的

1.阴阳五行学说是我国传统文化的重要组成部分,是古代先哲智慧的结晶;是古先贤认识宇宙自然万物的方法论;是古代中国众多学科的理论基础;是古代哲学王冠上最璀璨的明珠;是人类蒙昧的智慧启蒙。随着现代对国学认识的的不断深入,人们益发认识到其辩证逻辑的严密性,也益将认知其睿智的科学性。

2.阴阳五行学说是古人将宇宙万物按形态、原素、属性及空间,时间的变化规律等统一分类在金、木、水、火、土的五行中,及阴阳内。可以说无所不包,充分体现了古人的概括和提炼能力。为以简驭繁提供了理论基础和方法论。影响了我国古代的哲学、天文学、地理学、建筑学、数术学、命理学、中医学、音乐、武学、兵学及化学甚至宗教学等。

3.所以人们总结出:水,具有寒冷、向下的特性,方位北方,味咸。火,具有炎热、向上的特性,方位南方,味苦。木,具有生发、条达的特性,方位东方,味酸。金具有收敛、肃杀之性,方位西方,味辣。土具有长养、化育的特性,方位中央,味甜。五行的对应关系见图表。

4.历代论述五行的著作很多。我国隋朝的萧吉在594年所写的、献给隋朝皇帝的《五行大义》一书,被研究中华文明史的李约瑟博士认为是关于五行的最重要的中古时代书籍。是隋以前五行理论集大成者。全书为五卷,其以科学的态度系统论述五行、干支、大衍、纳音、九宫数等阴阳五行知识。

五行中的金木水火土该如何理解?

1.这个题目所说“金木水火土”的顺序就很不正确。而不管是自然还是生活,规律、规矩、规则都是无处不在的,这些东西都体现一个特点那就是要讲“序”。顺序、秩序、排序,如果我们还讲礼或者要讲理,那不把“序”搞清楚,那就是在乱搞或乱讲。所以下面我从“序”的角度来讲讲怎么理解五行。

2.五行之“序”从哪开始讲呢?古书记载的都不一样,很长时间我都搞不清楚原因,现在明白了一点。“序”也是要看从哪个角度、以哪个出发点来论述的,很多时候不止有一种序。比如在很多场合经常要涉及排序问题,简单的像如何给一个单位领导排序,有时候我们把领导排首位,有时候却要把领导排后面,有时候又要把领导排中间。这些排序都有道理,我们不能粗暴地认为排序就只能有一种方式,所以关于五行之序也有多种排布方式。

3.五行的相生之序,最经常讲的应该是木火土金水的次序。因为四季与五行对应是春木、夏火、长夏土、秋金、冬水,这种排列刚好和四季变换次序相符。另外也便于我们记忆应用十天干,十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,按顺序刚好是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

4.五行的相克之序,金木土水火,依次为金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。我们平时多用相生之序,实际这个相克之序的重要性一点不低,可能懂中医的朋友会体会更多。这个相克之序应用很广,战国末期的邹衍(约公元前324年~公元前250年)提出了“五德终始”说,认为自然界的运行有终始五德,从所不胜。木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。并因此提出了西秦的“水”徳,所以最终会取代周的预测,其依据就是水能克火,所以秦会取周而代之。

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