导读：中间一横代表天、地间的一切物类，除开人类之外的万物也是由天地所孕生、由先祖所产出。就是人文价值的体现——《礼记·学记》中说。是人文哲思领域里的拓荒者、导师与信仰世界里的精神支柱“... ...在网上有很多关于王的原意是什么?三横代表什么?的知识，也有很多关于手串颗数的寓意的文章。今天小编整理的，关于王的原意是什么?三横代表什么?的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

王的原意是什么?三横代表什么?

1.″王″字看似简单，含意却浑。上面一横代表天，下面一横代表地，中间一横代表天、地间的一切物类，主要是“人″。中间一坚三方都能通过，可谓是顶天立地，管控万物。所以历代统治者，或者集团头目爱用″王″字称呼之！！

2.“王”最初含义应该是人文价值上，是世界观、人生观、价值观综合体。侧重于人生的指导、行为处事的指南与人们的自我认知。和后世的统治天下、管理民众，象征着权势与地位的含义相去甚远。

3.《荀子·礼论》中说“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。”除开人类之外的万物也是由天地所孕生、由先祖所产出。只不过它们没有“君师”，这可能是高级与低级的根本区别所在吧。从这个意义上来看“君师”就是人文价值的体现——《礼记·学记》中说“三王四代唯其师”，也就是说“王”与“君师”是等同的，是人文意义上的启蒙、教化与关爱。而不是后来的统治与奴役。意思是在那个时代里的“王”更多承担的是启蒙与教化的作用，是人类行为准则的创立者、传播者，是人文哲思领域里的拓荒者、导师与信仰世界里的精神支柱。

4.《韩非子·五蠹》里说“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”无非是说有巢氏教人们筑巢而为王，燧人氏教人们用火而为王，神农氏教人们稼穑而为王，伏羲氏结绳为网教会了人们渔猎而为王，……韩非子的说法正是《荀子·礼论》与《礼记·学记》观点的注脚与佐证。

手串颗数的寓意

1.手串是佩戴在手腕上的佛珠(又称念珠)，也有佩戴在脖子上和挂在身上的。现在手串居多，手串的颗数多少代表的寓意也不同。3颗代表是佛、法、僧这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

2.8颗在佛教中代表八正道，是基本的佛法，乃是四圣谛中灭苦的道圣谛，指的是如何使烦恼的众生，从苦恼和痛苦中出离。9颗表示佛教的九世，即过去和未来，现在三世复各具三世，共合九世。

3.10颗在佛教中指十利:指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由:摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。11颗在佛教中指十一力，谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。以此十一力故，尽除一切魔事。

4.12颗指十二因缘:无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老、死。13颗指十三力:因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、持戒忍辱进禅定力、正念正观诸通眼力、如法调伏诸众生力。

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