导读：君子守时小人守命1.\"君子″有钱有势，2.君子这个词出自古代。又所谓君子不苟求，孔子对君子的定义，如果要问世上真有完美的君子吗？从古至今似乎都一个德行。... ...在网上有很多关于君子守时 小人守命的知识，也有很多关于孔子说人的命运的文章。今天小编整理的，关于君子守时 小人守命的文章,希望能够帮助到大家，我们一起来看下吧~

君子守时 小人守命

1."君子″有钱有势，生活优哉乐哉，当然知命了；知道命也就那么长，所以会想方设法吃补品、练仙丹，以求长生不老，目的在于及时行乐。不过，自古以来，秦始皇、汉武帝都办不到的事，任何人也是办不到的，所以到了死的那天，都是必然要死的；

2.君子这个词出自古代。是人们对襟怀坦荡，知书达礼，等仁义之士的一种敬称。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚;又所谓君子不苟求，求必有义。总的来讲，孔子对君子的定义，也不过是个理想化的形象而矣。如果要问世上真有完美的君子吗？寥寥无几。翻遍许多史书典籍，所以能称上君子者，也不过在某个或者某几个方面的做事，堪有君子之风。现实中，品学兼优，德行方正之士，少之又少。

3.小人嘛，从古至今似乎都一个德行。阴险，缺德，自私，奸诈等等，似乎与君子相反的德行都叫小人。这个似乎没必要让我们去过多诠释。凡有违正统人伦道德的人，我们统称为小人。

4.但我们首先应当肯定的是:凡是把民族和国家大义放在首位的，凡是为了国家和民族生死存亡而奋斗的人，他们堪称是中华民族的仁义君子，谦谦君子。这类人物从古至今我们数不胜数。他们的共同特征是舍小家而举大义，被称舍生取义。这是永留青史，并不断为我们称颂的。

孔子说人的命运

1.南无阿弥陀佛。这个命亦就是汝之本来面目，即本心。道家称为一。儒家称为仁。不识本心，学法无益。本心，即命。搞清楚，此身体非吾真身，非吾真命，但此身亦贵，离他修不了真命。只有真正了解命，人生才能真正幸福。才能时时安定，如入西方极乐之境。

2.孔子曰:三十而立，四十不惑！五十而知天命！六十耳顺，七十古来稀！这是孔子教育众生在人生过度中的每个阶段的应用之意！那么什么是天命呢？就是性命，性命就是生命！虽然天命，性命，生命都是命！但有所不同的是各人所有的经历，教育承受感知力和对于人生的作用的过程起作用认为而有差别！在佛教却是统称为慧命和法身！而立之年必须有所承当家庭，国家，百姓的担当！到了四十岁就得不迷惑人生的方法，而利益家国众的智慧德相。五十知天命！刚才所说的慧命就是知天命！天命就是大自然的转命必须要以人为本，俱足無量智慧使心转动大自然由逆向善者为不惑！六十耳顺！就是对于任何人不起烦恼心，一切顺应自然调和柔软的心情，使自己少病无灾难苦，七十古来稀！我们理解为人生到了七十岁以后还能忧国忧民！心有所担当就是很稀窂的人生！这就是人生在世的理由。命字！人一口耳，应该知道众生苦。又命，人叩！就是人生要多学习，虚心学习善知识！为人师表才对啊，

3.孔子在《论语》里共有四处说到命，一处是五十而知天命，出自《论语.为政篇》，第二处是道之将行也与，命也；道之将废也与，命也，出自《论语.宪问篇》，第三处是君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言，出自《论语.季氏篇》，第四处是不知命，无以为君子也，出自《论语.尧日篇》。这里有两个概念，一个是命，另一个是天命，命与天命的含义是决不相同的。五十而知天命出在为政篇里，那么这个天命应该与政治有关。君子有三畏出在季氏篇里，季氏是鲁国的大夫，确把持着鲁国的朝政，是个典型的犯上做乱，孔子的政治主张是忠君，是反对犯上做乱的，所以这里的小人是暗指季氏而言，那么这里的君子畏天命也应该是与政治有关。道之将行也与，命也出在宪问篇里，原宪是孔子的弟子，那么这个命应该是孔子教育弟子的。孔子只所以说这几句话，是因为公伯寮向季氏说子路的坏话，子服景伯告诉了孔子，然后子服景伯想要杀掉公伯寮，因为公伯寮也是孔子的弟子，孔子无耐才说到命。不知命，无以为君子也出在尧日篇，也是论语的最后一条，似乎这里有很多暗示。

4.关于孔子所说的命，我们不能用现在的什么算命、命运去理解，因为命学真正成体系是在宋朝，由徐子平创立的，当时人们称他为徐仙人。孔子那个时代命学还是支离破碎的，大多是以《易经》为主，但《易经》不是命学。对于孔子所说的命，我们应该从另外一个角度来理解，根据孔子思想上的造诣也应该是另有所指。那么这个命到底是指什么？我们知道孔子是专门研究人的，对人的命不能没有感悟，比如孔子说过，生而知之者，上也。这就是孔子所说的命，人的先天基因、先天条件决定了人的一生，或富或贵、或贫或贱、或文或武、或寿或夭都是由这个先天条件决定的。孔子即然说不知命，无以为君子也，我们反过来想想，就应该想到孔子是知命的，否则他怎么敢说这句话，而事实上孔子确实知命。他的知命不是算命，也不是看相，而是对人性的体会和感悟。比如在《论语.先进篇》里他说子路，若由也，不得其死然，意思是说子路不能得到善终，子路后来果然被反叛者杀死。再比如也是在《论语.先进篇》里他说颜回，吾以为女死矣，后来颜回果然早夭，三十一岁就死了。还有比如在《论语.子罕篇》里对他的另外一个弟子叫牢说的，牢日：子日：吾不试，故艺，牢说：孔子对我说了，我不是当官从政的料，所以叫我学点技艺。通过这几个例子我们可以看出，孔子是绝对知命的。

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