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中药十八反详解

1.十八反，十九畏，它只不过是它的药力相反而以，和药力的下降，而它们的组和并不是它们产生了毒素，有的反药的组和反而哈到好处这就要看医生的辨证用药了，如半夏附子汤是反药而它送到了升阳，降逆的效果，有的病双病齐发就得用，古人讲过有此症用此药活学活用，阵无常试，兵无常归，看病如布阵，用药如用兵，对症下药这才是真正的中医人。

2.十八反的意思就是十八种药物功能性状正好相反，你要进一我偏要退三，相互对着干。就拿常见的人参反黎芦来说，人参大补元气，是补气峻药，一切气虚之症，用人参通常有很好的效果。但是黎芦的功能正好相反，它对于一切气颠造成的病症有很好的效果，为什么呢？气场杂乱导致生理失常，严重的时候用理气药不足以缓解病情，就用黎芦极速消除乱气根源，相当于釜底抽薪的意思。所以，一边用人参，一边用黎芦，是完全起不到预期效果的。其他十八反的药物意思也是差不多，只是各种药物的性状功能各有差异。

3.你要别人给你所谓原理，但是又不去问中医学专家教授，目的无非就是：看看，你们中医连个原理都解释不清，证明中医根本就是骗人的！中医黑凡事必原理，其逻辑大概就是能够研究出原理的就是真实的，就是科学的！反之必然的假的，是胡说八道的！借此，我想问问中医黑们，木头为什么会是木头，原理是什么？水往低处流的原理是什么？抗生素为什么能杀死细菌，原理是什么？抗病毒药为什么能抗病毒，原理是什么？生活中诸如此类的原理，你们都知道吗？不知道可别乱用哦！

4.相恶和相反的概念，《神农本草经》（汉代）就已经提出，相恶的概念:一种药物与另一种药物相作用而致原有功效降低。如:人参恶莱菔子。相反的概念是:两种药物合用，能产生毒性反应或副作用，如“十八反、十九畏”。 宋代以后“相畏”和“相恶”的混淆不清，而十八反十九畏歌诀形成与金元时期，因此，十九畏中的畏，其实是“反”。

中药十八反和十九畏的意思

1.中药治病就要用药，单方，能治病就行。药有性味主治归经。如果单方不行，为了增效，医师就要配伍药方，一种以上的药，组方，讲究君臣佐使，君药主药，臣药起帮助增效的，治病中的增减，增，增加药种，增量，减少去掉无效药，有的起开窍，使药到达病的脏腑病灶。有用辛香开窍善走窜，有用醒脑开窍药。而甘草作为引和药。医师在治病实践中就会配伍药组方，各种情况都会出现，出现增效药，记录成经方，还会出现减效药，两种药互相抵消，它们成为互相的解药，如砒霜治癌也备解药，会出现反药，即畏药反药，用在一起会增大毒性，都记录作为教训。大戟反甘草。学中医必背十八反十九畏，否则不能用药组方，西医不能乱用中成药，单一中成药已经规避了畏药反药，弄不好会减低治疗效果，增加毒性，出医疗事故。

2.中药方剂是中医治疗疾病的最主要手段，一张方剂由不同的中药组成。在医师诊治完毕开方的时候就需要掌握中药配伍的原则。中药的配伍原则叫做“七情”，也就是七种情况，包括：单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶和相反。“单行”就是指单味中药单独运用，如“独参汤”。其余六种配伍关系的最主要目的就是增效减毒以及避免配伍禁忌。

3.减毒的配伍关系包括相畏和相杀。这种情形主要是指一种中药能降低或消除另一种有毒中药的毒性或者副作用。例如中药A有毒，中药B能解除中药A的毒性，我们就说A畏B或者B杀A。

4.而相恶和相反则属于配伍禁忌的范畴了。如果一种中药降低了另外一种中药的功效，甚至药效丧失，就叫做相恶。如果两种中药合用会产生毒性反应或者副作用，就叫做相反。“十八反”和“十九畏”都属于相反。这两种情况都有歌诀，歌诀中详细指明了若干药对的配伍是禁忌的。古今的医务工作者都将中药的配伍禁忌视为禁区，尽量避免使用。但在治疗某些疾病时，有些医师为了减弱某药的药性，还会适当的使用一些“反药”，以达到特殊的治疗效果，这样的方剂需要医师有一定经验并有确切疗效方可使用，还需要医师在配伍禁忌的中药名称旁边签字方可进行调配。

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