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树大招风这四种错误要怎么解释,树大招风人大招什么

中国自古有云:树大招风,枪打出头鸟,木秀于林而风必摧之。

在《西游记》中,孙悟空拜在菩提老祖门下学本事,本来还有的是本事要学,只怪孙悟空学到中途,耐不住锦衣夜行的寂寞,在众师兄的怂恿下,大大的秀了一把变化的本领,变了一棵凌云直上的劲松,引起众人喝彩喧闹,惹怒了菩提老祖,被逐出了师门。

菩提老祖的一番话,处处透出了“树大招风”的利害关系。祖师道:“悟空过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他,别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害,你之性命又不可保。”

菩提老祖的这段话,体现了实用的生活常识。

当然,在某些时候,“秀”的用处也不可等闲视之。如“秀”的恰到好处,会给人一种敬畏感,拉开和别人的距离,起到边界作用。反而可以省却很多麻烦。

但当别人都把你当成一个层次上的人,一个生活圈子里的人,平视你的时候,太不加掩饰的木秀于林,就容易招来不必要的烦恼。

1

招来干涉

树大,这个“大”字,也有过多暴露自己生活的意思。个人生活一旦过多的暴露在别人的眼皮底下,就很容易成为别人的谈资,甚至,有些多事的人,喜欢置喙别人的生活,品评别人的生活,少不了就要找机会干涉你的生活。

这是平添了无谓的烦恼。

一个老头赶集,先是自己骑着驴,让小孙子牵着,走在路上,结果有人说老头不疼孩子,让孩子在地上走;

老头就让孙子骑驴,自己走,结果又有人说,小孩真不懂事,让老人走路;

于是爷孙俩都骑上了驴,这时有人又心疼起了驴子,说这么瘦的驴子驮俩人,真狠心;

爷孙听了都从驴上跳下来,谁也不骑了,看见他们有驴不骑,闲话又来了,说他们好蠢,手中牵着驴,却自己走路;最后爷俩决定抬着驴走,这招来一片哈哈大笑。

这就是典型的在别人的干涉下,乱了自己生活的方寸。

2

招来歹念

《庄子》中有一段论虚荣的害处时,曾有句话说,在不如自己修行好的人面前,表现自己品行的纯正,有以人之恶来炫耀自己的美德之嫌,这当然是不会让人愉快的,说不定还会给自己带来危险。

在中国人一贯的谦虚中,其实是很有学问的。像那些客套话“哪里,哪里。客气,客气。”“您过奖了。实不敢当。”云云。或者干脆全归功于运气,只说“运气,运气。”或者通过暗示表明,其实自己过的并不象表面上那么幸福,心中的心酸不足为外人道也。

这种谦虚,很像一道宽宽的道篱,既把自己的生活隐私和别人的隔开,又给了别人宽慰,帮助别人从对比的焦虑失落中解脱。

同时,也避免了招来别人的恶意。

3

招来攻击欲

树大这个“大”字,还有一层意思,就是一个“异”字。

异,就是和别人不一样,在这里是优异,哪里和别人不一样,就是比别人好。

有段话说,你比别人强一点,别人嫉妒你;你比别人强一节,别人羡慕你;你比别人强一大截,别人依赖你。

这个“强”程度的不同,决定了你们是不是在一个圈子里。随着“强”的程度不同,对方对你的心理也有了变化。

最怕就是对方自认和你有攀比的资格,而你又明显有他所不及的地方。

“我们嫉妒的只是和我们处在同一层次的人,即我们的比照群体。世上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。”

嫉妒本身出于恐惧,好处太露会让对方感觉受到威胁,从而表现出攻击性。

古代智慧云:处事不必与俗同,亦不宜与俗异。扩展开了说,大面上和俗保持一致,和周围的人保持认同感,可以不因外力乱心,从而保证自己内心的宁静、自由和幸福。

4

招来内心的虚弱

在中国的成语中,不乏像“韬光养晦”、“养精蓄锐”一类。强调的是“静”和“藏”对个人力量的生发,所起的作用。

“故哲士匿采以韬光”,很清楚的说明了“藏匿”力量和“孕育”力量之间的关系。

为什么有时候深藏不露,能起到在自己心底聚集力量的作用,而可能在不恰当的时候,过于展露,会泄了攒劲儿的气呢?

《菜根谭》上有生动的描述:鹰立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。

也就是说深藏不露,本身就是一种自我克制的锻炼,一种努力驾驭个人欲望、服务于目标,而不是反过来被欲望驾驭,消耗自身的力量。这种不动声色的锻炼和驾驭,就是力量孕育。

如果把自己的优势,一五一十都暴露在外,就容易失了驾驭自己的能力,和关注自己的“静”的心性,就像失了长出新力量的种子。

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