王建平：每日一文：《感知论．第七部》（67）

什么是有序？让事物存在的方式就是使其有序，反之，一切有序的事物就是存在。打个最简单的比方，一个苹果就是有序的存在，关于它的颜色、形状、品质等等各方面的信息都有序地存在着，这时候的苹果无疑是有序的，但是，如果存放太久，苹果开始腐烂，这时候它的颜色、形状、品质的存在信息就开始失序，腐烂的程度就是失序的程度，如果全部、彻底、完全失序，苹果就已经不复存在。

所以，物质的有序度就是它的存在度，有最稳定存在度的物质，其有序度一定很高，比如坚硬的石头、钻石、黄金等，当然，有序变化的事物其存在度也很高，比如日出日落、天亮天黑、四季轮转……等等自然规律都具有很高的有序性。使其有序，也是我们认识事物和把握事物的基本方法，比如，二元对立、五行八卦……等一切对于事物的有序化整理，特别是数学、物理等所有的科学认识和科学方法，都是我们在对于事物作有序化处理，以至于我们所认知的、能够把握的事物都是某种程度上的有序存在，完全无序之物是不存在，因为无序不会体现为存在。并且，有序化的事物全都面临着失序的危险，所以，它们都会从有序变化为无序，这就是熵增定律。

我们一边在认识、建立、创造、维护着有序的世界，一边在抵抗着事物的无序化进程，那些非正常的变化、分裂、波动、毁灭就是无序化在发生，失序是存在的反面。对于我们来说，有序的状态就是正常的、和谐的、稳定的和持续的，在我们的精神意识中的反映就是舒适、愉悦和幸福的体验。在有序的事物中我们会感知到安全、稳定，在失序的情景中我们会感知到焦虑、紧张和恐惧，我们更害怕自身的失序，痛苦与生病就是典型的失序表现，我们的身体机能出现紊乱，正常的代谢秩序出现了混乱，正常的感知机能出现了故障，这就是身体运转出现了一定程度的失序，如果失序状态严重，我们的生命机能不复存在，这就是死亡的发生。简单地说，有序就是正常状态，失序就是非正常状态，我们最害怕的就是非正常的失序状态，所以，我们有意识或无意识地都在组织和维护有序的存在状态。

因此，我们对意识形态的有序化构建却是矛盾的结果，也就是说，我们的精神意识直到现在仍然处于一定程度的混乱无序状态，即使是有所建构的伦理逻辑也处于矛盾冲突和不断失序的状态之中，恐怕最让人不安和焦虑的正是精神意识的无序与失序状态，这种无意识状态成了我们的致命伤，我们最先受到或受到最大伤害的存在失序不是从物质世界发生，而将从我们的精神失序开始，这种毁灭的“熵增效应”加速发生在我们身上，那无疑就是人类的末日，也是存在的末日。（接下)

“有序供电”是什么意思？

从计划经济年代就开始有这个正式术语 至今每一年各省市县区均会制定有序用电方案 一般由发改和供电局联合制定 并行文 根据电力供应情况制定 开四停三 开五停二等一系列方案 根据情况而执行 一般不对居民 除了特别严重时