引文：之前写的一篇文章叫做《学习国学的初学者，为什么要先从《易经》开始，才不会学偏！》

结果评论区有位叫“何言悦毒”网友很认真地阅读了我这篇文章，参与评论说内容中出现的《易经》又称《周易》，这个说法不科学。

图1

今天就这个问题，我在网络上，在书籍上查找资料，发现这个问题到现在还在争论中，从秦汉时期到现在已经有2000多年的争论历史了。

在《易经的智慧》这本书籍上，读到这么一段文字，书上面说，历史上的《易经》有三种，即所谓的“三易”。

一个是神农时代的《连山易》，一个是黄帝时代的《归藏易》，最后一个是《周易》。

图2

书上面（如：图2左上内容）还说东汉的大儒郑玄又说《连山易》是属于夏朝的，《归藏易》是属于商朝的，《周易》是属于周朝的。

当时我也被搞糊涂了，不过我觉得，不管他们是哪个时期的，反正排在前的就是属于最早的版本，依次更新迭代的关系。

我个人认为，《连山易》是易经的1.0版本，《归藏易》是易经的2.0版本，《周易》是易经的3.0版本，

最后到完整版的《易经》是3.5版本，也算是目前最为完整的版本，因为《易经》是从周朝的《周易》 孔子的《易传》组合而成的，孔子又是属于春秋战国时候的人，春秋战国属于周朝时期，故此，孔子也算是周朝的人，所以我说最终版本《易经》是3.5版本。

图3

我们目前大家所学习的《易经》就是《周易》 《易传》后得到的完整版，因为学习过《易经》的朋友，多少知道《易传》就是解释《周易》里面的卦辞和爻辞是什么意思，起到这样的作用，故此，一定程度上来说《易经》又称《周易》也是可以这么说的。

查看了百度百科也有类似的说明：

引用百度百科：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

只不过创作出《易经》这么一本书，是我们无数多的能人志士，历经数百上千年，一起创作出来的，它不是一个人或者是一个组织，一个企业创作出来的，在古代那个时期，大家没有版权意识，也没有一个权威机构说大家统一一个版本作为正规的版本，百家争鸣，只要说得通，大家都可以把自己的内容加进去，出现多个版本也是不可避免的。

图4

不像现在，大家版权意识提高了，创作的东西都规范化，组织化了，比如我们现在常用的手机中的各种应用APP，如（图4各种APP应用版本）：今日头条，抖音，微信等等，现在都有版权意识，是谁或某个组织创作的，那么版权就属于他们，其他人再做出一个来就是属于盗版的。

按照这个逻辑来思考，我觉得这个争论了2000多年的话题，今天真的应该结束了，《易经》这本书就是经过前面几百上千年，吸取前人的经验，不断更新，不断优化，而集体创作出来的完整的版本。

周易全书哪个版本的比较好？

周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中国人民出版社，这个版本比较好。

本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章，分别讨论了数字卦问题，梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题，解决了“《周易》卦爻画的性质和来源是什么”的重大疑难问题。

本书从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面，全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本要点及其学术价值。还论证了《缪和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的观点。

最后两章，梳理和分析了《老子》《周易》这两种经典的文本演变特征及文本思想之相互作用的关系，并从出土易学材料的角度论述了《周易》经学的哲学解释问题。

《周易》在历史上的地位：

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。

然而《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。

作为我国文化的源头活水，《周易》的内容极其丰富，对我国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

哪个版本的《周易》比较好

《周易》最好的版本，据我所知，有四个宋刻本；
（1）魏王弼、晋韩康伯《周易注》，宋抚州公使库刻本。
（2）魏王弼、晋韩康件《周易注》，宋建阳刻本。据赵万里先生鉴定，建阳本书体秀媚，字近瘦金体，文字较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外，当推此为最善之本。
（3）唐孔颖达《周易正义》，南宋监本，版本学家称为《周易》单疏本。因为它是经、注、疏合刻以前的单疏本，最为珍贵，原藏山东临清徐氏，徐书散出，为傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足见其重要价值。
（4）魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏《周易注疏》，宋两汽车东路茶盐司刻宋元递修本。这是《周易》经、注、单疏合刻的第一本，世称越州本，又称八行注疏本。已上入《古逸丛书三编》。