说到《道德经》的研究，在学术界一直有争议。

最大的争议，就是有关老子《道德经》第一章的断句问题。

我们说念书断句不是很容易吗？

但事实上就在《道德经》第一章“道可道，非常道，名可名，非常名”，后面的断句就出了很大的问题。

他写了两本书，一本是注解《道德经》，一本是注解《易经》。我们今天研究国学，都绕不过他的。

那么，王弼注解的《道德经》，是在曹操那个时代，应该是比较接近古代了。

他的断句是“无名”“有名”“无欲”“有欲”，很清楚。

到1973年，湖南长沙马王堆发掘出来帛书本《道德经》。

就是在汉朝人的坟墓里面，挖出来的一个《道德经》版本，分为甲本、乙本。帛书本就是写在绢帛上面的。

这个版本出来之后更好了，对王弼本的断句可以肯定。

因为古代没有标点符号，他用之乎者也作为标点符号，那么帛书本《道德经》就很清楚了。

“无名”“有名”之后，写的“故恒无欲也，恒有欲也”。

当时还不用“常”，因为汉文帝叫刘恒，汉文帝以后不准用恒，文帝以后这一句才改成“常”。所以你可以看得出来，他的版本是很早的。

像这个就可以证明，至少学界里面有这样的共识，认为说帛书本《道德经》比王弼本还要早，是在汉朝初期。

再到1993年，湖北郭店又出土的竹简本《道德经》，那个更早，但没什么用，因为它残破得太严重，很多字根本看不清楚。

所以今天如果有人要念《道德经》，我会建议他先看王弼本的注解本，再参考帛书本《道德经》，这两个合在一起，十拿九稳。

这两个版本合在一起，像第一章这种断句，都非常清楚。

但是隔了一千多年，王安石跑来弄出一个“无”“有”这样断句，后代人觉得好像比较神奇。

因为讲“无”的话，没有人知道什么东西；讲“有”的话，好像有这么个东西。那“无生有”就变得很神秘了。

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事实上，《道德经》里面谈到“无”跟“有”只有三个地方，怎么讲的？就是无形跟有形。

古代人怎么判断“无”跟“有”呢？

因为我看不到，明明是没有东西。比如说这个地方怎么忽然开一朵花呢？昨天看还没有花，但是今天开一朵花。

你可以研究，当然有根，才慢慢开出来的。那“有”生“无”比较容易，一朵花开了几个月之后不见了，这个花化作春泥了。

所以老子讲“无”跟“有”的时候，王弼把它理解为，无形之物跟有形之物。

这对古人来说，以视觉作为“有”跟“无”的判断是合理的。

这样一来，你说王安石把“无”跟“有”来断句，把“无”作为一个专门的术语，“有”作为专门的术语，这一来就引起很多困难。

但是很可惜，现在社会上80%的版本，都是按照王安石的断句。

所有讲《道德经》的人都摇头晃脑，“无”“有”这样念，你问他什么是无，什么是有？他说不能讲。

事实上，我们真的做学术研究的，会觉得很奇怪。

你有王弼本，有帛书本，你不参考原来的样子，只知道参考北宋王安石的版本，这我不能接受。

所以我在讲《道德经》的时候，很多学《道德经》的人有很多意见，但是我坚持我的原则。

做学问，基本上完全尊重原文，你要有根据，要讲个道理出来。

道德经哪个版本最好

《道德经》版本如下：
1、通行本，通行本是三国时候的哲学家王弼修订过的老子版本，文体上借助了当时流行的骈体文，除掉了大量之乎者也类的虚词，使经文读起来朗朗上口，大大促进了《道德经》的传播；
2、帛书本于1973出土于长沙马王堆汉墓，分甲本和乙本，合起来可以作为一个完整的老子版本。但是文字比通行本古老，有很多通假字；
3、楚简本于1993年出土于湖北荆门郭店的楚墓，比帛书本更早，但内容不完整，只是一些断篇残简，无法作为一个完整的老子本进行学习。
通过综上所述，建议选择通行本。

《道德经》哪个版本的注释最好？

河上公版本或者王弼版本的最好。

原因是这两种版本的原文完整度高，逻辑思维体系最严谨；也是市场流通最广的版本。其次是傅奕版本。然后是帛书版本，这个版本有一定的残缺。最后是竹简版本，这个版本残缺最严重。

读《道德经》纯粹从文学翻译角度作为切入口可选择《零基础读道德经》，这本书采用王弼版本，完整地揭示《道德经》始于真知灼见止于至善知行合一的哲学博弈思维体系！逻辑思维清晰。

按照这个思维体系明了为什么要做一个上进的好人，多为社会做贡献！

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。