笔者的《百家姓氏取名浅析》系列文章，是从2016年开始撰写的，至今年已是第四个年头，曾以北海若，丹溪，之名陆续载于几个论坛社区，近几个月，有不少家长询问吴姓取名的问题，于是就写了这篇文章。

吴姓古今佳名浅析

吴姓取名原则，无非是避免产生不美好的谐音，以及特殊内涵。其它方面与大众姓氏相同。

因为吴谐音“无”，如果搭配一个褒义，甚至中性的词为名，则容易产生，反义。带来不好的内涵，以及联想。因此取名，就应巧妙的避开，或者弱化这些问题。

然而取名功夫则必须有深厚的古典文学，以及相关民俗文化知识基础，一味谈技巧，而无一定程度积淀，只是巧妇难为无米之炊而已。对古今姓名的学习，解析则是取名的基本功。

下面就是笔者对古今吴姓姓名做的一番梳理，浅析工作，希望能帮助到你。

吴隐之 ，字处默，东晋濮阳鄄城人，曹魏侍中吴质六世孙，生当东晋后期。曾任中书侍郎，左卫将军，广州刺史等职，官至度支尚书，著名廉吏。

出自《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”隐即是默，即是处，此为名字意思互释。

吴均 字叔庠。南朝梁人，均即成均，古代学校名，《礼记 文王世子》“于成均”郑玄注引董仲舒云：“五帝名大学曰成均”《孟子 滕文公上》“设为庠序学校以教子.庠者,养也.校者,教也.序者,射也”。

吴公约 字处仁，五代吴越人。

出自《论语 里仁》

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”此名反用论语之意，处仁即是约，表示仁者，自能久处约。约意为，穷困。

吴必大，宋兴国人,字伯丰。早年师事张栻、吕祖谦,后又从朱熹学。以父任为吉水丞,会禁理学,遂乞致仕。有《师诲集》。

《彖》曰：“丰，大也。明以动，故丰。‘王假之’，尚大也。“勿忧，宜日中’，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？”

吴讷 字敏德，号思庵。江苏常熟双溪人。自幼力学，为人刚介。明永乐年间，因谙医学被举荐至京。

其名出自《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。

吴一贯，明成化辛丑科进士。历任浙江、福建、南畿按察使，大理寺右丞。吴一贯字道夫，此名出自《论语·里仁》：子曰："参乎！吾道一以贯之"。

吴大有，字勉道，号松壑，浙江嵊县人，生卒年均不详，约宋末前后在世。

《孟子 公孙丑下》故将大有为之君,必有所不召之臣;欲有谋焉,则就之。其尊德乐道不如是,不足与有为也。

火天大有卦的卦辞:大有，元亨。

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

吴中 字思正，明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书，曾任刑部尚书和兵部尚书。

《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”又《论语·为政第二》载：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

思无邪即是中正，故名为中，字思正。

吴元澄，字湛若,一字心庄。安徽休宁人。 清代书画家，善画山水,笔气老健,与王翚、王原祁交,雍正十三年作武夷山水册。

澄，清也，澄,水清定也。——《集韵》

澄,水静而清也。——《增韵》

心澄体静。——徐干《中论》

答谢安诗（魏晋·王胡之）

利交甘绝，仰违玄指。

君子淡亲，湛若澄水。

余与吾生，相忘隐机。

泰不期显，在悴通否。

宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“湛若秋露，穆如春风，疑宿云之解驳，漏朝日之暾红，初体粟之失去，旋眼花之扫空。”

吴应箕 明末著名文学家、抗清英雄。字次尾，号楼山，汉族，南直贵池人。崇祯贡生，曾参加复社，起草《留都防乱公揭》》揭露讨伐阮大铖。清兵破南京后，在其家乡坚持抗清，被执不屈死。 所著《读书止观录》，辑汇中国先秦以来读书古训和读书掌故，既昭示了读书之法，又可察为人之道。与张溥、张采、陈子龙、夏完淳并为复社领袖。

吴应箕，顾名思义，箕乃是天上星宿。

这里就来谈谈传统天文学里的星宿，东方苍龙七宿～角，亢吴姓取名大全单字，氐，房，心，尾，箕。

按《左传·僖公五年》叙述晋献公假途伐虢，战前占卜，卜者云：“丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。”这段话中的“龙尾伏辰”指龙尾，即尾宿，“伏”为隐藏，“辰”为日月交会之意，这里是说日月都运行到尾宿。“龙尾伏辰”意思是说，由于日月都运行到尾宿，光芒强烈，故尾宿隐藏不见。而“天策焞焞”之天策，则是尾宿中的一个星座，又称傅说。传说殷商名相傅说死后，升天成为星宿，即此。“焞焞”亦光泽黯淡之意，是说由于日月同在尾宿，所以尾、傅说等星座都光辉黯淡。

箕宿是东方苍龙的最后一宿，又称龙尾（尾宿已经是龙尾巴了吴姓取名大全单字，箕宿尚在尾宿之后，自然更加是龙尾了）。它由四颗星组成，形状如同簸箕，因此称箕宿。《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭”

可知～箕在尾之后，应箕也就是次尾。

按二十八星宿分野～ 氐、房、心、尾：豫州。原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江苏、安徽之间。

尾、箕：幽州。燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端。

而吴应箕南直贵池（今安徽石台大演乡高田）并非箕之分野。

那么他这个名字根据何在？笔者检索古籍，得到这一条～《庄子·大宗师》“傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星”这句话是说傅说得道而相武丁，而能成就大业，而其人最终而应天上星宿，位在尾，箕斗之间。

因此应箕，次尾也就是指傅说无疑。

这种取名法，化用典故，尊崇古代圣贤，以古天文星宿命名。确实值得研究借鉴。

吴兆骞，字汉槎，号季子，清初诗人，吴江松陵镇人。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔二十三年，诗作慷慨悲凉，独奏边音，因有“边塞诗人”之誉，著有《秋笳集》。

所谓汉槎，晋张华《博物志》年年八月有浮槎去来，不失期，乃于槎上建飞阁，乘槎而去。

后附会张骞出使西域，乘槎自河达于天汉，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》均载，汉张骞奉命出使西域探河源，乘槎经月，到一城市，见一女在室内织布，一男子牵牛饮河，因带回织女送他的支机石。后以其事问严君平，君平说：“某年月日有客星犯牵牛宿”，正相合。支机女，即织女，仙女。银汉，天河，传说天河与海通。仙槎，进入天河的仙船。杜甫《夔府咏怀》：“途中非阮籍，槎上似张骞。”。吴兆骞字汉槎即出此典。

吴克恭 字寅夫，毗陵人。生年不详，卒于元惠宗至正中。好读书，致力诗古文。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时……同寅协恭，和衷哉。”《说文》:“寅,居敬也。”故而字寅夫。陈寅恪的寅字也当如此解，而并不是寅时出生。

吴藻 字蘋香，吴藻（1799～1862），女，清代著名女曲作家、词人，字苹香，自号玉岑子，浙江仁和人，祖籍安徽黟县。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，自绘饮酒读骚图，又题饮酒读骚图曲。

著有《花帘词》一卷、《香南雪北词》一卷、《饮酒读骚图曲》（又名《乔影》）、《花帘书屋诗》等。

其名出自

《诗经 召南 采蘋》

于以采蘋？南涧之滨。

于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。

于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下。

谁其尸之？有齐季女。

藻蘋用于祭祀，《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”其馨香感于神明，故谓蘋香。

当代吴姓佳名

吴虞 （1872—1949），原名姬传、永宽，字又陵，亦署幼陵，号爱智。四川新繁龙桥乡人。近代思想家，学者。

吴虞，根据其字姬传可知，此虞，即北虞，西周分封的姬姓诸侯国。

周康王时期，分封周太王次子仲雍的曾孙虞仲于虞（今山西平陆县北），从而建立虞国，虞仲为纪念这件事铸造了宜侯夨簋。

其次，虞，有，忧虑;忧患之意。

无虞即是无忧。

戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐· 韩愈《与凤翔邢尚书书》

有欺诈意，无虞即是没有欺诈。

贻误;欺诈

我无尔诈,尔无我虞。——《左传》

吴梅，字瞿安，号霜厓，江苏长洲人。戏曲理论家和教育家，诗词曲作家。度曲谱曲皆极为精通，对近代戏曲史有很深入的研究。

吴地之梅，富有盛名。诗词古文里也多见其意象。

恋绣衾（宋·史达祖）

吴梅初试涧谷春。

夜幽幽、江雁叫云。

人正在、孤窗底，被浓愁、醺破醉魂。

雨窗只剩残灯影，伴罗衣、无限泪痕。

吴邪 吴谐

取天真无邪，《论语·为政第二》载：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

吴山青

出自，

相思令·吴山青

宋 · 林逋

吴山青。越山青。两岸青山相对迎。争忍有离情。

君泪盈。妾泪盈。罗带同心结未成。江边潮已平。

吴山隐

元好问 满江红·枕上吴山

枕上吴山，隐隐见、宫眉修碧。人好在、断浑似，画图相识。罗袜尘香来有信，玉箫声远寻无迹。恨不将、春色醉仙桃，迷芳席。

婵娟月，韶华日。梦已尽，愁仍积。江花共江草，几时终极。锦树摧残胡蝶老，冰绡翦破鸳鸯只。拌楚云、湘雨一生休，休相忆。

吴音

江行（唐·郑谷）

漂泊病难任，逢人泪满襟。

关东多事日，天末未归心。

夜雨荆江涨，春云郢树深。

殷勤听渔唱，渐次入吴音。

吴农 吴侬

有吴侬软语一词，唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“才子从今一分散，便将诗咏嚮 吴 儂。” 宋 张先 《喜朝天·清署堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。”

吴歌

吴地之歌，以其柔美为人所称道。

河内诗二首 其二 湖中（唐·李商隐）

阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。

后溪暗起鲤鱼风，船旗闪断芙蓉干。

轻身奉君畏身轻，双桡两桨樽酒清。

莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。

低楼小径城南道，犹自金鞍对芳草。

吴尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”

吴亦凡 不凡而归于平凡。处于凡与不凡之间。

吴谨言 取谨言慎行之意。

吴莫愁 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 河 中之水向东流， 洛阳 女儿名 莫愁 ……十五嫁为 卢 家妇，十六生儿字 阿侯 。”另一说为 石城 人(在今 湖北省 锺祥县 )。《旧唐书·音乐志二》：“ 石城 有女子名 莫愁 ，善歌謡，”

无愁，莫愁，总之是没有忧愁。莫愁与吴姓搭配确实是绝妙。

与次类似的，还有吴悔 吴愁 吴邪等等。