泰国，曼谷，一家名为“金鱼缸”的色情场所。

在这里，妓女们就像普通曼谷上班族一样，打摩的上班。

路过神像，也要双手合十祈祷，“请赐予我金钱和美貌吧。”

正式开工之前，有专门的发型师和化妆师，帮她们做造型。

一切准备就绪，姑娘们从一堆号码牌里找到属于自己的那个，别在衣服上。

在这里，没有名字，有的只是243、210、280号。

红色，1800泰铢（合RMB 369元）；

想嫁人，想生孩子，又担心是不是太晚了，或者干脆，“这辈子还能不能找到一个丈夫？”

而对于孟加拉国贫民窟的女孩来说，连迷茫都是一件奢侈的事情。

她们根本没得选，在十三四岁时被卖到破旧、逼仄的妓女村，就是她们唯一的活路。

瑞玛就是这样被卖到福里德布尔的，这里的妓女村远近闻名，有800多名性工作者。

老鸨丽塔花了5000塔卡（合RMB 385元），把她从人贩子那里买过来。

付钱之前，丽塔就像验猪肉一样，挑剔地检验瑞玛的“成色”。

“让我看看你的头发。”

卖身第一年，瑞玛要不停地接客人，最多时一天10个。

她没有权利说“不”，甚至只要露出不情愿的表情，就会遭来丽塔一顿毒打。

但熬到第二年，她就能独立接客，赚到的钱不必全部交给丽塔，也能有自己的积蓄。

为了达成这个目标，在接不到客的时候，她会抢丽塔其他“女儿”的客人。

如此一来，客人都被吓跑了。丽塔气得发疯，她刚开始是毒打瑞玛，反复几次后，赶走了她。

被送回人贩子那里的瑞玛，将面临再一次的买卖。

但不管卖到哪里，都逃不脱妓女的宿命。

像她这样的女孩，妓女村还有大把。有的运气好一点，靠着日后积攒的一笔钱，结婚生子。

但她们仍然无法离开这个行业，要么自己出去卖，要么当老鸨卖别人，否则全家都要睡大街。

想从良上岸是不可能的。走出妓女村，歧视如影随形。

男人看她们的眼光非常矛盾，既爱她们的肉体，又觉得她们恶心。

更可悲的是，妓女的命运是会代际传递的。

这里的女人没有工作机会，唯一有的未来就是嫁人。但只要听说她出生在妓女村，就不会有人娶她。

如果有，那也是看中了她背后有个当老鸨、能吸金的母亲。

一旦哪一天，母亲老到赚不动钱了，她就会被迫去当妓女，重复母亲的老路。

赚不到钱，又占着一个房间，老鸨对她们大为光火，轻则开口辱骂，重则动手殴打。

一到晚上，房东（通常和老鸨是一伙的）都来断她的电，上门要钱。

要不到钱就不停地羞辱她，“你为什么接不到客人？你给我搬出去！”

她必须承受这一切，黑暗中，她问别人，也问自己：

“我能去哪里呢？我没地方去。”

社会学家和性学家李银河曾说，卖淫问题，一直是个贫困问题。

这个观点，放到世界上很多贫困地区都能成立。

世界卫生组织曾经调查过世界各地的性工作者，其中90%都有被贫穷“逼良为娼”的经历。

但卖淫却不能帮她们摆脱贫困。

以纪录片里孟加拉国妓女村的价格来看，一次性交易，卖方要价200塔卡（合RMB 15.4元），买方还价50塔卡（合RMB 3.85元）。

最后他们以100塔卡（合RMB 7.7元）成交。

这样天差地别的命运，未免太令人唏嘘。

古往今来，男人都爱去风月场所，文化人找灵感，生意人谈生意，官场之人寻欢作乐，即使是坐拥三千佳丽的皇帝，也不忘去风月场消遣消遣。

男性一边消费着女性性工作者的肉体，一边对她们嗤之以鼻，谓之以“卖笑人”。

只是，别忘了，这笑容的背后，可能伪装着一个女性生命里所有的眼泪与悲凉。