第十二次全国国民阅读调查结果4月20日公布，报告显示，通过手机阅读的成年人中，人均每天微信阅读时长超过40分钟。微信阅读一方面使我们的阅读生活更丰富，但另一方面伪科学的、造谣的、抄袭的内容也让人难辨真假。

不是吗？在社交化阅读时代，这些年，我们“喝过”的心灵鸡汤就不少。一碗碗鸡汤端上桌，大家品得津津有味，可谁会知道很多都是假鸡汤，而“伪名人心灵鸡汤”就更典型。

1 只要是名人，躺着都中枪

也许从微信火热的那一天开始，诺贝尔文学奖得主、作家莫言就立刻化身为心灵鸡汤高手了。

“你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房……我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福……”“烟恋上了手指，手指却把香烟给了嘴唇，香烟亲吻着嘴唇，内心却给了肺……”这些署名莫言的鸡汤文是不是很熟悉？不少人更是因为标题上注着“莫言”俩字，才果断地点了进去，并在几秒钟内迅速转发，结果弄出了阅读量惊人的事实——“+”。

关于这些流传甚广的文字，莫言自己从未见过，莫言的女儿管笑笑在接受北京日报记者采访时说，她父亲正在创作，不上网，也没有微信。 “我父亲说，‘这些流传甚广的名言警句都非我所作，我向作者的才华表示敬意’。”

很多打着名人旗号的微信都赢得了“+”的阅读量，如“愤青派”的王朔、陈丹青，“温婉派”的张爱玲、林徽因、仓央嘉措，走“励志路线”的马云、当“全面选手”的白岩松，还有动不动就说“发呆的美好”的陈道明，以及“把俩儿子全送新疆操练”的硬汉代表姜文，都是心灵鸡汤的红人。不仅如此，他们术业有专攻，张爱玲、林徽因谈感情谈爱情，马云专发职场商场励志文，陈道明俨然成了小清新代言人，白岩松则教育、信仰、人生一锅端。

但问题是，这些曾以他们为主角的微信大多都是冒牌货。

“怀着学习美国先进科技报效祖国的豪情，我翻山越岭来到了这个‘强大’的国度，可是结果让我大失所望！”《大家别去美国！一个愚蠢而落后的国家》一文曾在各大论坛、微博频频露面，如今也成为微信大热门，在微信上署名为“陈丹青”。正在纽约的陈丹青通过电子邮件看到这些文字的时候，回应得很干脆，“这当然不是我写的。我没有接受过稿约呀，平时也不写文章，更不会上网。”陈丹青说，很多有关他的微信内容，都是别人根据他曾经说过的只言片语进行发挥，又添了作者自己的话，但最后并非他所言。

白岩松也站出来打过假。面对“我的世界没有你，很久了”那类酸文，老白说，“我从来没说过，我没那么小资”；面对“有时候，突然找不到自己，把自己丢了”那类抒情体，老白鉴定过后也称，“我没那么文艺青年”。

那些打着名人旗号的微信，还更愿意拿故去的人做文章，但仿效水平之低劣，具备一定文学素养的人，一览便会了然。

“林徽因的经典摘录，总有一句是说给你听的”“林徽因的爱情谏言，总有一句温暖你”“关于一代才女林徽因的39段文字”……从这些微信中摘录一二呈现给大家，比如，“等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福。在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。”“渴望占有愈多而愈脆弱。”“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。”

由人民文学出版社推出的《林徽因集》刚刚面世不久，林徽因研究专家陈学勇介绍，林徽因写诗歌七八十首、小说六篇、散文十几篇，还有一部未完成剧本《梅真同他们》，文字总量大约五六十万字。“我从未见过微信上的这些文字出现在文集中的任何一个地方。这些摘录、语录，全都是无稽之谈。林徽因的名字被冒用不止这些，前两年还有出版社冒用林徽因署名出版王尔德译文集《玫瑰与夜莺》。”

“认真统计的话，爱情主题只占林徽因诗篇的少数，写风物、时光、生死的笔墨格外多。”陈学勇说，林徽因的“文学票友”身份，使她不矫情、不浮躁、不粗疏、不勉强，创作出了一些精美之作，“林徽因诗歌除了玲珑、晶莹、雅致外，还有屹然、超越诸多女诗人的巾帼之处。”而那些低劣之作显然令故人蒙羞。

2 假冒名人秉承了老祖宗传统

这些被大量转发的伪心灵鸡汤到底是如何炮制出来的？这甚至能写成悬疑小说。

大致看来，一类是从名人只言片语中“煲”出来的鸡汤。“朋友们往往会问，你平时都在家干嘛？我说，什么都没干，发呆呢……”这篇550字的短文叫《发呆的美好》，署名“陈道明”，被多个微信公众号推送。追踪这篇文章的来龙去脉，会发现它被创作出来已有5年。其最早刊登在2010年第九期《时尚先生》上，是记者采访稿，名为《闲话》。2010年第22期，《意林》杂志截取《闲话》中很小的一部分，取名“发呆的美好”关于社交网络的名人名言，署名“陈道明”，从此，“发呆文”迅速蹿红。直到2015年4月10日，它小巧的身姿还出现在《福州晚报》上，而在微信平台上，更是风头正劲。

还有一类就是生编乱造。清华大学新闻与传播学院教授沈阳说，“这类鸡汤很多都出自段子手，他们通过微博、微信分发出去，博取点击量和粉丝量，吸引大家对产品、商品的关注，最终实现盈利的商业目的。”而更有甚者，为了扩大影响力，仰仗权威端出“伪名人鸡汤”，对此沈阳认为，“这些假鸡汤若是不小心被‘被冠名者’尝到，他们也只是苦笑或者嗤之以鼻，很少有出来打假的。但由于社会话语权的增多和表达的便利，假鸡汤也不时露出马脚。”

说起来，假冒名人写点文字，竟然秉承了老祖宗传统。作家、学者余世存说，“春秋战国之后，中国人写书，不署自己的名字，倒是爱署黄帝和孔子的名字。”像《黄帝内经》不是黄帝写的，为古代医家托轩辕黄帝名之作，一般认为成书于春秋战国时期。而汉代很多伪书、纬书，则是托名孔子写的。“中国古代有‘防火墙’，使人们失去了独立思考的能力、勇气，人们的言论要受到很大限制，那个时代的人写书，就多托名黄帝、孔子这样的权威。”余世存说。

在余世存看来，假冒名人之举，一方面表达观点能获得更多关注，另一方面还有一定自我保护的功效，尤其对于一些极端的言论更是如此，余世存就记得，“有句所谓林语堂的名言影响很大，‘中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。’”实际上，这些话是一位网友假借林语堂之名说的。

所不同的是，和过去任何时候相比，如今心灵鸡汤的功利性更强。清华大学沈阳教授团队成员焦晓洁说：“心灵鸡汤的存在是一些公众号的营销策略，他们懂得怎样打动用户，圈住粉丝。即使是一些非情感类的公众号，也会在推送中夹杂着鸡汤。”如果你稍加注意就会发现，推送、转发心灵鸡汤最积极的往往是一些房地产公司、美容院等。

当鱼龙混杂的心灵鸡汤和微信捆绑在一起的时候，其传播空间变大，表现为“随时随地”。焦晓洁介绍，从“新媒体指数”（）上显示的数据来看， 69个官方榜单共52368个公众号中，纯粹心灵鸡汤的账号所占比例只有7%，但人们在生活中却经常有被心灵鸡汤刷屏的经历。“这也足以证明，心灵鸡汤传播力量之巨大。”

3 脑袋成了别人思想的“跑马场”

“让自己的脑袋，变成了别人思想的跑马场。”德国哲学家叔本华的这句话，用在不加怀疑、全心全意接受“伪名人心灵鸡汤”的群体身上，应该还算合适。

尤其是在一些文化程度不算高、没有更多机会读书的人群中，以及一些急于走向成功的人群中，他们尊崇名人，认为名人的任何一句话、任何一个举动，都具有不可辩驳的引导力量。知乎网友“小人物”说，她爸爸就是这样的人，生于1957年，高小毕业，当过保安，守过大门，“我爸的微信朋友圈全是这类鸡汤文，他偶尔还会直接转发给我。”而出版社编辑张小天也说道，妈妈每天都是各种心灵鸡汤的狂轰滥炸，“她常常质问我：看没看，怎么不回我？这都是人生大道理啊，看看人家是怎么成功的。”

面对此情此景，学者余世存直言不讳地说，“中国人的思维训练不够，即便是很多人已人到中年，还没有学会独立思考，所以这种打着名人旗号、貌似有道理的假心灵鸡汤，很容易就能把他们征服。”学者张宏杰也认为，“民众整体知识素养还是很有欠缺的，造成了这种简单化、鸡汤化的创作方式容易走红。”他认为，中国人喜欢大而化之，喜欢将复杂的问题简单化，喜欢别人告诉他一个道理，喜欢实用的，反而对知识性、趣味性、思辨性强的内容不感兴趣。“所以，几百年来，中国没有产生过大的哲学家。”

“从现在流行的假心灵鸡汤来看，很多人追求的恰恰都是末流。”余世存对此表示深深的不安，他从传统文化的角度分析说，中国人讲究把命运放在最重要位置，把对生存空间、生存环境的把握以及读书等都放在了很重要的位置，而把结交贵人、养生放在最后。他解释说，所谓一命二运三风水四积阴德五读书，就是要认识命运、认识自己，跟古希腊人一样，认识你自己，而不是听任本能或势利地过一生；六名七相八敬神九交贵人十养生，这些本能或势利是末流的，“但现在，很多人把如何结交贵人、如何钻营、如何厚黑、如何养生放在了最重要的位置，不少鸡汤文讲的都是这些。”

面对伪心灵鸡汤的大肆泛滥，一些反鸡汤的声音开始多了起来。焦晓洁称，在“新媒体指数”平台上搜索含“反鸡汤”字段的文章，近期文章约182篇，虽然平台中显示的反鸡汤文数量并不大，但可以肯定，大量的反鸡汤文并不一定会冠以如此明显的标签。“无论是鸡汤还是反鸡汤关于社交网络的名人名言，都需要我们有自己清醒的判断，保持独立的思维和逻辑。”她如此说道。

在反鸡汤的声音多起来的同时，有人也发出“请尊重别人那颗在你看来低端的心灵”的呼吁，他们的意思是，你可以不喝鸡汤，但不能一味贬斥喝鸡汤的人。网友“小人物”说，其实像他父亲那辈人，只是试图在一个逐渐不需要甚至早已遗忘了他们的时代，以一种在他们看来无比新鲜的方式，跟与他们有着类似背景、类似文化层次的人交流，找到认同和共鸣，找到属于他们的感动，甚至是找到自己罢了。不能否认的是，心灵鸡汤在一些人的生命中也曾扮演着重要角色。《让未来的你，感激现在的自己》作者徐沪生如此回忆上学时追逐鸡汤文的日子，“老师经常推荐我们看《读者》《青年文摘》，说是看到心灵鸡汤的句段可以摘录下来，用在作文里，是得高分的亮点。”徐沪生说，那时候周末他常常在校门前的小书店里看书，或去学校图书馆借阅杂志，看到不错的句段，就摘录在笔记本上。

还有网友从整体平衡的角度，为鸡汤文找到了一个出路。知乎网友“子易”认为，其实人们从来都不排斥真正的心灵鸡汤，只是由于大众化口味、励志化包装、快餐式阅读，大量的心灵鸡汤被粗制滥造了出来。“我们讨厌的只是那种不负责任、经不起推敲、由大量说理性和认知性文字垒砌起来的假鸡汤。”

观点

要喝“鸡汤”，还是谨慎为好

万方中

两年前，我写了一篇《我为什么憎恶心灵鸡汤》的文章，被豆瓣放在热门，在社交网络上广为流传。这两年来，我收到过无数反馈，其中最频繁的一个说法是：心灵鸡汤是温暖人心的，没什么不好，关键看怎么用。

是的，我也觉得，温暖人心本身来说没什么不好。比如，我以前听过刘秀和吴汉磨枪的故事，比如《三国志》里刘备的故事：五十岁的时候还在刘表那儿哭，六十岁就当上昭烈帝了。

这几个故事都挺好，挺解气的，不过都属于励志故事，很多人把它和鸡汤混为一谈了：励志是励志，鸡汤是鸡汤，两回事。

麻烦的是，现在很多的鸡汤故事，为了讲个道理，不惜杜撰出一个故事来，故事的剧情对他有利的就写出来，对他不利的就不写。很不幸的是，经常说的还是歪理。

这些年流行“我有一个朋友”系列。我有次看到一位作家，他的这个系列的十几篇文中，一连出现过十几个朋友，全部是遭受人生挫折，哭得稀里哗啦地过来，紧紧地抱住他，苦苦求助人生哲理。最后作者一句话点醒了他，让他重获新生——他有这么多千奇百怪的朋友，最后还殊途同归，确实挺奇怪的。

还有“禅意故事”（不知道一下子哪来的这么多禅师）、“大师系列”（很多都是些成功学专家）、“名人语录”（比如李嘉诚说、马云说，但不少都是杜撰），他们都有一个共同的特征——透露着一种刻意的虚伪。一个故事，如果他本身就是虚伪的，怎样去教别人正直？

心灵鸡汤还有个特点：企图用一句话概括一个人生哲理，一个故事概括整个人生。这正好符合着我们时下流行的“钙片文化”：你腰疼背疼腿抽筋，不用打针不用吃药，来一粒钙片，一片顶两片，今天吃明天好。

我们在对待文化上，差不多也类似：我要快，要短，看完以后，要马上就起效。最好是看到一句话，我对人生就开悟了，顿悟了——但可能吗？

一个人生道理，哪怕是一个我们平时看起来很细小的人生道理，我们通常要经过“举例子（或者摆数据）”、“分析”、“得结论”一个完整的循环，并且，当你引入每一个新概念的时候，都要小心地审视前后逻辑的衔接，经过一个完美的逻辑演绎，最后才能把一个精彩的答案呈现给读者。撇去感悟、思考的时间，光是打字，都需要花很多的时间和精力。

但鸡汤就简单了，一句话就概括一个大的人生哲学命题，实属一绝。“请记住：不和社会较真，因为较不起。不和小人较真，因为不值得。”“送给自己一个微笑，告诉自己是最好的，并且周围的朋友们都很喜欢自己。”有道理吗？看上去是有点道理，但你如果仔细想想，他们是经不住推敲的。比如第二个鸡汤，它不就是我们小学课本里学的“掩耳盗铃”现实版吗？

本质上，这些鸡汤和你经常路过的工地上，看到的“踏实、专业、苦干”的标语没什么不同，只是喊个口号罢了。它既不跟你论证，也不跟你讲逻辑，更不跟你解释——你自己去领悟吧，悟得到是你的本事，悟不到是你悟性太差，彪悍的鸡汤不需要解释。

鸡汤还有一个特点，不讲逻辑，只谈感情，好不容易讲了个逻辑，却讲了个歪理，比如流传广泛的渔夫与富翁的故事。

说起来， 我们这个社会，其实是一个经验主义盛行的社会：阅读率不高，人们过度地相信人生经验和经历，而忽略了读书、系统的学习、归纳、逻辑思考这些重要环节。“读书越读越傻。”“你们读那么多书，最后还不是为了钱吗？”这不是我们常说的话吗？

人们普遍更愿意去听个故事或者人生经历，而不是数据、逻辑、分析、论证，如果在听故事之余，能再来点正能量、人生哲理之类的，那就再好不过了。

鸡汤实际上就是利用了现在人性的弱点：社会戾气丛生、矛盾也不少，人们迫切地需要心理安慰，而鸡汤正好迎合了这些人。

一个要引发人思考的东西，写的人本身就要有思想，不仅仅要有思想，更要严谨。而鸡汤，更多的是带动人的情绪，引发人们情绪上的共鸣：啊，真是解渴啊。

从本质上来讲，心灵鸡汤和我们看的YY小说差不多——它满足的是人的欲望，而不是引人思考，甚至很多时候，宣传的是一种错误、扭曲的价值观和人生观。如果真正要学习知识、人生哲理，应该谨慎对待心灵鸡汤为好。

名词

心灵鸡汤

“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。

心灵鸡汤的源头，是1993年由杰克·坎菲尔与马克·汉森共同负责出版和发行的《心灵鸡汤》系列图书的名字。该系列超过200种类别，有许多书籍都是针对特定人群，如母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤、祖母鸡汤、孩子鸡汤、父亲鸡汤等。心灵鸡汤传入国内后，《读者》《知音》杂志等都曾是人们追寻心灵鸡汤的“集散地”。（路艳霞）